《大宝积经》
世尊，如来藏者，非有我、人、众生、寿者。
如来藏者，身见有情，颠倒有情，空见有情，非所行境。
世尊，如来藏者，是法界藏，是法身藏、出世间藏、性清净藏，此本性净。
如来藏者，如我所解，纵为客尘烦恼所染，犹是不可思议如来境界。何以故？
世尊，刹那刹那善不善心，客尘烦恼所不能染。何以故？
烦恼不触心，心不触烦恼，云何不触法而能得染心？
世尊，由有烦恼，有随染心，随烦恼染，难解难了；唯佛世尊为眼、为智、为法根本、为尊、为导、为正法依，如实知见。
《大乘密严经》卷中 阿赖耶建立品第六
诸仁者。一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过于世同于涅槃。譬如明月现众国土。世间之人见有亏盈。而月体性未尝增减。藏識亦尔。普现一切众生界中。性常圆洁不增不减。无智之人妄生计着。若有于此能正了知。即得无漏转依差别。此差别法得者甚难。如月在云中性恒明洁。
《占察善恶业报经》