大明高僧传 (明释如惺，八卷) 四卷半起禅宗
阅二年偶宿临洮湾子店。梦梵僧。振声唤。觉忽闻马嘶。豁然大悟喜不自胜。说偈曰。见也罗见也罗遍虚空只这个。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见了的。母掌曰。何喜之有。遂辞欲参方去。母问。汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先是熊耳山有白云海禅师。虽住古刹不畜一徒。人或问。和尚何不择一法嗣去。海曰。芝兰秀发独出西秦。曰几时至。海曰。行脚了也。师腰包将至。海命侍者鸣钟集众曰。我关西弟子来也。然此寺原是郭子仪所建。今渠自来住持。汝当迎之。师方入门。海遥见便云。相公来何暮也。师进前曰诺。海大笑。竟授与衣法。令继其席。自即退隐寺侧。-释道悟
润年十四依古源于郡之白莲。方礼伽蓝神。土偶皆仆。一众惊异。-释蒙润
净素简重有古人风。举止不妄言笑。夙兴默课法华经。寒暑不辍。-释真净
松不得已授以楞严大旨。于是苦心研究。至清净本然云何忽生山河大地处。恍然若云散长空寒蟾独朗。遂作偈呈曰。楞严经内本无经。觌面何须问姓名。六月炎天炎似火。寒冬腊月冷如冰。。。。为碍膺未破又力参三年。一夕初夜趺坐。豁尔心境冥会疑滞冰释。乃跃然说偈曰。千年翠竹万年松。叶叶枝枝是祖风。云岳高岑栖隐处。无言杲日普皆同。趋礼万松塔曰。老汉不我欺也。-释明得
俄患背疾，感云长入梦授药病愈。日勤五悔，密持《梵网心地品》及《十六观经》为常课。欻抱疾告门人曰。夜来神人启我为魏府子。其富贵非吾所志也。遂付衣钵遗嘱弟子。如法闍维。尽发长物于五台云栖西兴五处饭僧。了凡居士袁黄撰铭。-释真清
先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业缁素仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其乘白马而下曰。我生于西陈村王光道家。冯觉语母。及其子三人梦皆同。诘旦至光道家询之。其母刘氏先夕亦梦。安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃拳右拇指似不能伸。但瞬而未笑。次日有同业僧福广福坚。闻而来谒是即呼云。安兄无恙耶。亨熟视举手抻指而笑。
宝公夜梦。庆云如金芙蕖缤纷乱坠。因语众曰。吾十年无梦矣。今有此。是何祥也。翌日亨至。宝独异之。师朝夕参叩。宝亦痛札之。一日往睢阳。忽马上忆击竹因缘。凝情不散。如入禅定。将抵河津浑无知觉。同行德满呼曰。此河津也。亨惊遂下马悲喜交集。及归涕以语宝公。宝曰。此僵人耳。切须更苏转动始得。曾看日面佛公案否。曰。儿时已念得。宝公笑曰。我只教尔参诸方掉下底禅。但再参去。自有得力处。一日亨于云堂静坐。忽闻打板声霍然证入。遂呈偈曰。日面月面。流星闪电。若更迟疑。面门著箭。咄宝公曰。我谩汝不得也。师后出世乃五坐道场。--释教亨
火后目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得舍利无算。逾月不绝。黄冠罗肇常平日问道于裕。适外归独无所获。罗念勤切。方与客食。咀嚼间若有物。吐哺则舍利也。大如菽色若琥珀。好事者持去。-释端裕
值悟普说。举庞居士问马祖不与万法为侣因缘。远忽顿悟仆于众。众掖之起。远乃曰。吾梦觉矣。-释慧远
一日有僧被蛇咬。佛眼问众曰。既是龙门为甚却被蛇咬。悟应声曰。果然现大人相。眼器之。后传此语至佛果。果曰。龙门有此僧。东山法道未寂寥尔。上堂。心生种种法生。森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中金屑。心生心灭是谁。木人携手同归。归到故乡田地。犹遭顶上一锤。-释善悟，字高庵，佛眼大弟子
宣和间湘潭大旱。祷弗应。忠跃入龙渊呼曰。业畜当雨一尺。雨随至。尝居南岳。每跨虎出游。儒释皆望尘而拜。-释法忠
出游参佛眼。一日闻眼举玄沙筑著脚指话遂大悟。-释道行，字雪堂，佛眼大弟子
遂谒佛鉴。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。今生若不彻去。誓不展此。于是昼夜霄立如丧考妣。逾七七日忽佛鉴上堂曰。森罗及万象一法之所印。珣闻顿悟。鉴曰。可惜一颗明珠被这风颠汉拾得也。-释守珣
大慧举竹篦问曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语不得无语。光拟对。大慧便棒。光豁然大悟。-释德光
适南堂静禅师过其门谓曰。观公讲说独步西南。惜未解离文字相耳。傥能问道方外。即今之周金刚也。....次日入室。悟问。昨日公案作么生。觉拟对。悟喝曰。佛法不是这个道理。觉复留五年愈更迷闷。后于庐山栖贤阅浮山远削执论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中却生臭草。始豁然大悟。遂作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜持示众曰。觉华严彻矣。-释祖觉
回手不释锤凿。诵经不辍口。随见而语曰。今日硿磕明日硿磕。生死到来作甚折合。回愕然设礼。愿闻究竟法。随令罢诵经看赵州勘婆子因缘。于是念念参究久之。一日凿石石坚。乃尽力一锤火光迸出。忽然彻悟。即走方丈礼拜呈偈曰。用尽工夫浑无巴鼻。火光迸散元在这里。随大喜曰。子彻也。复述勘婆偈曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索索。随可之。-释自回
元曰。尔但将诸方参得悟得并圆悟妙喜与尔说得底。都不要理会。途中我可替者尽替。汝只有五事替不得。须自承当。曰何为五事。元曰。著衣吃饭屙屎放尿驮个死尸路上行。谦于言下大彻。不觉手舞足蹈。-释道谦
妙矣哉妙矣哉。日月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落无挂无碍。六十馀年和光混俗。四十二腊逍遥自在。逢人则喜。见佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可惜。少年郎风流太光彩。坦然归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨。遂举箸饫肉。贼徒大笑。食罢曰。劫数既遭离乱。我是快活烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼骇异稽首谢过令卫而出。....普示法要说偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省柴烧二免开圹。撒手便行不妨快畅。谁是知音船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂趺坐盆中。口吹铁笛。顺潮而下。-释妙普 驱贼吃肉 做诗求死 水葬船子
高卧烟霞长啸深翠。处世而忘世也。一日忽示微疾书偈曰。今年七十五。归作庵中主。珍重观世音。泥蛇吞石虎。-释法一
一日忽呼交至丈室曰。我有古人公案。要与尔商量。交拟进语。潭便喝。交豁然顿悟顾乃大笑。潭下绳床执其手曰。汝会佛法耶。交便喝拓开。潭亦大笑。于是名闻四达学者宗之。-释普交
一日潭举世尊拈花迦叶微笑话问之。不契。侍潭行次。潭以杖架肩长嘘曰。会么。旻拟对。潭便打。有顷。复拈草示之曰。是甚么。亦拟对。潭便喝。机旋于是顿悟玄旨。便作拈花势曰。这回瞒旻上座不得也。潭曰。便道。旻曰。南山起云北山下雨。即礼三拜。潭首肯印之。-释道旻
室中尝问崇真毡头曰。如何是尔空劫已前面目。真忽领悟。对曰。和尚且低声。遂呈偈曰。万年仓里曾饥馑。大海中住尽长渴。当时寻时寻不见。今日避时避不得。能印可之。能住持三十馀年说法不许人录。临终书偈辞众端坐而化。闍维时暴风忽起。烟之所至皆雨舍利。道俗挖地亦有得者。心舌不坏。而建塔焉。-释蕴能
温复归省。庵曰。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。温释然悟入。呈偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。竹庵肯之。-释慧温，竹庵龙翔士珪法嗣
庵举法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须得人译之。庵即厕火示之曰。我为汝译了也。圆于言下大悟呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。高庵遣侍佛眼。眼曰。吾道东矣。-释自圆
释善能亦高庵嗣法门人。其族严陵未详姓氏。一日高庵普请择菜次。庵知其缘熟。忽以猫儿掷能怀中。能拟议。被庵拦胸踏倒。溪然大悟起惟吟笑而已。历侍既久德馨远闻。缁素倾心天人拥出。住持福州中际大阐宗风。世称双树法幢云。-释善能 ,二人均为释善悟高庵弟子
次日入室。东林问。那里是岩头密启其意处。彦曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性命在汝手里也。彦拟开口。蓦然被林拦胸一拳。顿即大悟汗流浃背。点首言曰。临济道黄檗佛法无多子。岂虚语哉。呈偈曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。林深然之。-释彦充
时卍庵为西堂为众入室。举僧问云门。拨尘见佛时如何。门曰。佛亦是尘。慈闻豁然。随声便喝。以手指胸曰。佛亦是尘。复呈颂曰。拨尘见佛佛亦是尘。问了答了直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭桶里水。别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍庵颔之。于是声扬四表道洽殊途。出主智者诲诱学者。大屠龙之手焉。-释真慈
时雪峰云和尚住瑞岩留师分座。夜梦一伟人。手持把茅授与师。次日明州清凉寺专使迎师。方入院见伽蓝神牌书茅姓。然其衣冠与梦所见无异。- 释师范
精彩禅诗：
檐前滴滴甚分明。迷处众生唤作声。我亦年来多逐物。春宵一枕梦难成。-释行可
檐前滴滴甚分明。迷处众生唤作声。我亦年来多逐物。春宵一枕梦难成。-释行可
春至百花触处开。幽香旖旎袭人来。临风无限深深意。声色堆中绝点埃。-绍隆诗
直饶羽化三清路。终是轮回一幻身。。。秋风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。-释心道，穿道服
上堂曰。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相倒。树头惊起双鲤鱼。拈来一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香勘证见根源。粪扫堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝君莫谤先师好。-释清旦
尝赋山居诗云。心法双忘犹隔妄。色尘不二尚馀尘。百鸟不来春又过。不知谁是住庵人。-释性空
此事楞严尝露布。梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩。班班谁跨丰乾虎。而今忘却来时路。江山暮。天涯目送鸿飞去。-释法常冷斋夜话 （宋释惠洪，十卷） 主要说诗，卷六到八禅诗
江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。-黄庭坚
昔闻海上有三山，烟锁楼台日月闲。花似玉容长不老，只应春色胜人间。
永州澹山岩，岩有驯狐，凡贵客至则鸣。志完将至，而狐辄鸣。寺僧出迎，志完怪之，僧以狐鸣为对。志完作诗曰：「我入幽岩亦偶然，初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客，一夜飞鸣报老禅。」
去岁春风上苑行，烂窥红紫厌平生。如今眼底无姚魏，浪蘂浮花懒问名。-道潜
打睡禅和万万千，梦中趋利走如烟。劝君抖擞修禅定，老境如蚕已再眠。-佛印
大悲菩萨有千手，大丈夫儿谁不有。兴化和尚折一枝，犹有九百九十九。-诜公送官堕马损臂,云峰悦师作偈戏之，公乃不袖手山林中去，尚此忍垢乎？
上又尝赐琏以龙脑鉢盂，琏对使者焚之，曰：「吾法以坏色衣，以瓦铁食，此鉢非法。」使者归奏，上佳叹之。-大觉怀琏
《证道歌》流播五天，发明心要者甚多
城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
宗门武库：上又尝赐琏以龙脑鉢盂，琏对使者焚之，曰：「吾法以坏色衣，以瓦铁食，此鉢非法。」使者归奏，上佳叹之。-大觉怀琏
《证道歌》流播五天，发明心要者甚多
城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
云居舜老夫。常讥天衣怀禅师说葛藤禅。一日闻怀迁化。于法堂上合掌云。且喜葛藤桩子倒了也。秀圆通时在会中作维那。每见诃骂不已。乃谓同列曰。我须与这老汉理会一上。及夜参又如前诃骂。秀出众厉声曰。岂不见圆觉经中道。舜遽曰。久立大众伏惟珍重。便归方丈。秀曰。这老汉通身是眼。骂得怀和尚也
真净和尚退洞山。游浙至滁州琅琊起和尚处。因众请小参。真净贬剥诸方异见邪解。无所忌惮。下座见起和尚云。堂头在此赖是别无甚言语。起云。尔也得也。二人相顾大笑而去
翠岩真点胸。尝骂舜老夫说无事禅。石霜永和尚令人传语真云。舜在洞山悟古镜因缘如此。岂是说无事禅。尔骂他。自失却一只眼。
唯真净禅师舍利，大如菽，五色晶莹而又坚刚。谷山祖禅师，真净高弟也，多收歛之，盛以琉璃瓶，随身供养。
富郑公常参问之。一日，见上堂左右顾视，忽契悟，以颂寄圆照曰：“一见颙师悟入深，因缘传得老师心。江山千里离云隔，目对灵光与妙音。”-颙华严,圆照本禅师弟子翠岩真点胸。尝骂舜老夫说无事禅。石霜永和尚令人传语真云。舜在洞山悟古镜因缘如此。岂是说无事禅。尔骂他。自失却一只眼。
唯真净禅师舍利，大如菽，五色晶莹而又坚刚。谷山祖禅师，真净高弟也，多收歛之，盛以琉璃瓶，随身供养。
赵州从谂舍利多至万粒。近世隆庆闲百丈肃。烟气所及皆成舍利。-隆庆庆闲和百丈元肃都是黄龙慧南法嗣
佛光无碍禅师。自苏州永安赴诏。住大相国寺慧林禅院。慧恭皇后。尝于帘下。见登对罢乘空而去。-地锦法衣
师在云居作首座。遇一暂到。特来求印证。师云。你去不是。僧云。某甲未说见处。为什么道不是。师再三摇手云。尔去。不是不是。僧懡啰而退。
有悟侍者。偶在知客寮。见掉下火柴头忽然有省。直上方丈通所悟。深和尚喝出。自尔失心。引绳于延寿堂东司自缢。
一日诵至应如是知如是见如是信解不生法相处。蓦然有省遂以白芝。芝遽指床前狗子云。狗子聻。僧无语。芝便打出
憧憧四海参禅者，不到新丰也是痴。
有雪窦化主省宗。出问。诸佛未出世人人鼻孔辽天。出世后为什么杳无消息。坦云。鸡足峰前风悄然。宗云。未在更道。坦云。大雪满长安。宗云。谁人知此意令我忆南泉。拂袖归众。更不礼拜。
(刘宜翁尝参佛印)坐次指其衲衣曰。唤作什么。净曰禅衣。翁曰。如何是禅。净乃抖擞曰。抖擞不下。翁无语。
小故事：
远真有意参禅 汾阳吃酒肉(闲神野鬼) 平地起骨堆(谷隐蕴聪禅师,又称石门慈照,首山弟子）
夜梦白衣老人骑牛在其家(庐山李商老因修造犯土举家病肿)他只认得声
虾蟆禅秖跳得一跳(尔伎俩如此敢勘老僧耶，真净) 悟得方寸禅(东京法云佛照杲，真净法嗣)
夜梦白衣老人骑牛在其家(庐山李商老因修造犯土举家病肿)他只认得声
虾蟆禅秖跳得一跳(尔伎俩如此敢勘老僧耶，真净) 悟得方寸禅(东京法云佛照杲，真净法嗣)
有鼠拖书(四祖举置首座书) 悟侍者 施医功大(施医功大。陈楼间阻。殿上呼胪。唤六作五)
不信三宝者愿不生我家(丞相吕蒙正,有私恩未报) 夙缘不厚虽遇犹不遇也
我有三十棒寄尔打雪窦(兴教坦禅师,示梦牛在法座)非佛与老和尚我安得如此
既是龙门为什么被蛇咬 狗子聻 兜率三关
昔日平侍者今朝黄秀才 宣老六年世缘 海印尔错了也
胸前发痈成窍(昨日是今日不是) 在家中写一卷赦书(任观察)
小人嫉妒(五祖演和尚山前作磨头) 雪下三等僧
畜生却识人(洞山宝禅师，卖生姜汉住得）但向尿臭气参取(云盖指文悦见洞山真净)
胸前发痈成窍(昨日是今日不是) 在家中写一卷赦书(任观察)
小人嫉妒(五祖演和尚山前作磨头) 雪下三等僧
畜生却识人(洞山宝禅师，卖生姜汉住得）但向尿臭气参取(云盖指文悦见洞山真净)