林间录（宋释惠洪，与三佛同期）
渠爱人笑，汝怕人笑。端因大悟于言下。-白云端禅师
渠爱人笑，汝怕人笑。端因大悟于言下。-白云端禅师
无端被谮zen枉遭迍zhun。半年有余作俗人。今日再归三峡寺。几多欢喜几多嗔 -栖贤舜老夫
一句合头语，万劫系驴橛。
吴中讲师多讥诸祖传法偈无译人。颖论之曰：此达摩为二祖言者也，何须译人耶？
五祖前身栽松道者尝托周氏女而生，彼三缘不和合，何从而生耶？-树提伽生于火中，伊尹生于空桑
言无展事，语不投机，乘言者丧，滞句者迷。-洞山初禅师
一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性，空向枯椿旧处寻。-雪窦争辩赵州柏树子，行者失笑
至「会万物为自己，及情与无情共一体」，时有犬卧香案下，以压尺击犬，又击香案，曰：「犬有情即去，香案无情自住。情与无情，如何得成一体去？」夏不能答。晦堂曰：「才涉思惟，便成剩法，何曾会物为己耶？」-晦堂老人
南书记，我谓汝是个人，乃作骂会耶？-慈明老人
忽梦母示见，时亡十七年矣。无何，乃兄寄母真像自汀至。又有童子林姓，自福清来，年方二七，昌默契于心曰：此吾母也，愿力来矣。于是展真堂上，命童子侍侧，演说因缘，赞之曰：前身女，后身男，清净摩尼触处参。应现顿忘前后际，从今青出胜于蓝。-释慧昌，庐山罗汉院小南禅师法嗣
时有狂僧号回头和尚，鼓动流俗，士大夫亦安其妄。方与润守吕公食肉，师迳趋至，指之曰：正当与么时，如何是佛？回头窘无以对。师捶其头，推倒而去。又有狂僧号不托者，于秀州说法，听者倾城。师搊住，问如何是佛，不托拟议，师趯之而去。-端师子，释净端，始见弄师子发明心要
世以相貌观人之福，是大不然。福本无象可以观之，惟视其人量之浅深耳。-黄山谷
晚移居灵隐之北永安兰若。清旦诵《金刚般若经》不辍音。斋罢读书。夜分诵观世音名号，满十万声则就寝。-明教契嵩佛日，洞山晓聪法嗣，异女子池中铜器龙吟，对抗北宋儒士排佛
游泳不惧毒龙 解衣带缚大蟒 -泉大道
刺血《妙法莲华经》一部，贵人疑其妄，风雷震山谷，投诚忏悔
圣者具他心通,请于明日同斋 狂人号回头没来 -辩才元净法师
求老师偈一首，为子孙世世福田。-南禅师住归宗时,后四十年云庵复住归宗,刘君之子持此偈来饭僧,云庵再偈
盐官安禅师问华严大师云：华严经有几种法界？对曰：略而言之，有十种法界。广而言之，重重无尽。盐官举拂子云：是第几重法界？大师俯首，拟答之。盐诃曰：思而知，虑而解，是鬼家活计。日下孤灯，果然失照。出去。
闻两僧举百丈野狐因缘...圆悚然异其语，不自觉其身之起，意行上庵头，过涧忽大悟。见南公叙其事。未终涕交颐。南公令就侍者榻。熟寐忽起作偈。-道圆禅师
跨一黄牛，荻花作球，盘膝大盆 -余杭政禅师
古镜未磨时如何？此去汉阳不远。磨后如何？黄鹤楼前鹦鹉洲，舜于言下大悟
聪公机锋不可触，真云门之孙。尝自植松，口诵《金刚经》不辍。
聪公机锋不可触，真云门之孙。尝自植松，口诵《金刚经》不辍。
书记解识止此，老僧固可作汝师。-慈明曰云门三顿棒因缘，且道洞山当时实有吃棒分无吃棒分？
既是泗州大圣，为什么向扬州出现？聪曰：君子爱财，取之有道。一众大笑。有僧至莲华峰祥庵主所，举似之，祥公大惊曰：云门儿孙犹在。中夜，望云居拜之。聪之名遂重丛林。-洞山聪禅师
与讷偕行，与琏偕处，得法于南，为南长子。然缘薄，所居皆远方小刹，学者过其门，莫能识。师亦超然自乐，世如飞埃过目。寿八十馀，坐脱于香城山，颜貌如生。-景福顺禅师
三日不倾。忽开目见笑。平生多潜行密用，不妄求知于世，至于死生之际，乃能超然如是，真大丈夫也。-延庆洪准禅师
南禅师居积翠时，一夕燕坐，光属屋庐，诫侍者勿言于外。
嵩明教既化，火浴之，顶骨、眼睛、齿舌、耳毫、男根、数珠皆不坏。
上卷
嵩明教既化，火浴之，顶骨、眼睛、齿舌、耳毫、男根、数珠皆不坏。
罗湖野录（宋释晓莹，上下卷100篇，大慧弟子）
上卷
闻雷有省。即说偈曰。退食公堂自凭几。不动不摇心似水。霹雳一声透顶门。惊起从前自家底。举头苍苍喜复喜。刹刹尘尘无不是。中下之人不得闻。妙用神通而已矣。-赵抃(bian)居士
好所佛堂,而佛不圣,佛虽不圣,且能放光 空门不肯出,投窗也大痴,百年钻故纸,何日出头时 -古灵揩背 神赞故纸 二则公案新长老死学士死，烧作两堆灰，向甚么处相见？公无语。心约出曰：晦堂处参得底，使未著在!后贬官黔南，道力愈胜，于无思念中，顿明死心所问。 -黄鲁直参死心
灵源以偈寄之曰。昔日对面隔千里。如今万里弥相亲。寂寥滋味同斋粥。快活谈谐契主宾。室内许谁参化女。眼中休自觅瞳人。东西南北难藏处。金色头陀笑转新。公和曰。石工来斫鼻端尘。无手人来斧始亲。白牯狸奴心即佛。龙睛虎眼主中宾。自携缶去沽村酒。却著衫来作主人。万里相看常对面。死心寮里有清新。
今一喝能入五教 -蹒庵成禅师，任从沧海变终不为君通。
一夜雨霶烹。打倒葡萄棚。知事普请．行者人力。拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依旧可怜生.....尝制犊鼻褌。书历代祖师名而服之。-皓布褌
初至舒州龙门。纵步水磨所。见牌云法轮常转。豁然有省。抚掌说偈曰。转大法轮。目前包裹。更问如何。水推石磨。-黄龙忠道者
时有居士张戒者。雅意参道。一日。南问曰。如何。张曰。不会。南复诘之不已。张忽领旨。遽以颂对曰。天不戴兮地不知。谁言南北与东西。身眠大海须弥枕。石笋抽条也太奇。-庐山罗汉小南禅师
如秦少游。滕州贬所。自作挽章。有谁为饭黄缁之句。东坡既闻秦计。以书送银五两。嘱范元长为秦饭僧。及东坡北归至毗陵。以疾不起。太学生裒钱於东京慧林饭僧。
如秦少游。滕州贬所。自作挽章。有谁为饭黄缁之句。东坡既闻秦计。以书送银五两。嘱范元长为秦饭僧。及东坡北归至毗陵。以疾不起。太学生裒钱於东京慧林饭僧。
大觉禅师。昔居泐潭。燕坐室中。见金蛇从地而出。须臾隐去。闻者赞为吉徵。未几。自庐山圆通赴诏住东都净因
欧阳文忠公，韩昌黎排佛。明教禅师嵩公投状，维持法纲
心法双忘犹隔妄。色空不二尚馀尘。百鸟不来春又过。不知谁是住庵人。又警众曰。学道犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令。不动干戈致太平。又曰。不耕而食不蚕衣。物外清闲适圣时。未透祖师关棙子。也须有意著便宜。又曰。十二时中莫住工。穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底。踏倒须弥第一峰。既而欲追船子和尚故事。乃曰。坐脱立亡。不若水葬。一省烧柴。二免开圹。撒手便行。不妨快畅。谁是知音。船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。-蜀僧普首座
若大秀因人之言。昧宗师于积翠。小秀疑三关话。而求所决。.....孰能一日两梳头。繓得髻根牢便休。大底还佗肌骨好。不搽红粉也风流。(大秀天衣义怀，小秀黄龙慧南，未浮山法远)
我且问你。玄沙不出岭。此意如何。复趋前将白云手一掐。白云又问。灵云见桃花悟道作么生。复即踏倒曰。将谓是个汉。白云蹶起。笑而已。自是丛林推敬。-临邛复首座
龙牙答话只苏嚧 借问诸方会也无 昨夜虚空开口笑 祝融吞却洞庭湖
德山小参不答话，问话者三十棒
奇恍然。诣方丈剖露。佛眼禅师曰。岂不见罗睺罗。奇遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻板响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版响。山岳一时齐。-奇首座，有道只因频退步
本侍者参禅许多年。逐日只道得个不会。本诟之曰。这小鬼。你未生时。我已三度霍山庙里退牙了。好教你知。由兹益锐志以狗子无佛性话。举无字而提撕。一夕。将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字出口吻间。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。本趋丈室。足才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子。这回方是彻头。
保宁颂五通仙人因缘曰。无量劫来曾未悟。如何不动到其中。莫言佛法无多子。最苦瞿昙那一通。
岳三进而三遭点额。-五祖戒公喜勘验。真一代龙门矣。
三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。
元后居连江县福严庵。食指猥众。日不暇给。庵有伽蓝土偶甚伙。遂揭偈于祠。晓之曰。小庵小舍小丛林。土地何须八九人。若解轮番来打供。免教碎作一堆尘。是夕。神致梦于山前檀越。愿如所戒 -能仁元禅师，洋屿发明者十三人之一，剔起灯来是火
演以偈送佛眼曰。晼伯台前送别时。桃花如锦柳如眉。明年此日凭栏看。依旧青青一两枝。-灵源曰。演公天下第一等宗师。何故舍而事远游。
闻僧举龙门佛眼禅师以古诗发明罽宾王斩狮子尊者话曰。杨子江头杨柳春。杨花愁杀渡江人。一声残笛离亭晚。君向潇湘我向秦。默有所契。佛眼举前话问之。辩拟对。佛眼以手托开。辩趋出。豁然大彻 -湖州何山辩禅师
死心惜其福不逮慧。以无应世为嘱。草堂清公送以偈曰。十年聚首龙峰寺。一悟真空万境闲。此去随缘且高隐。莫将名字落人间。-觉空禅师
下卷：
下卷：
东坡遂问曰。如何是智海之灯。泉遽对以偈曰。指出明明是甚么。举头鹞子穿云过。从来这碗最希奇。解问灯人能几个。东坡于是欣然。以诗纪其事 -佛慧泉禅师
唯以仁慈佑物。丛林目之曰顺婆婆。-苏辙题赞，景德顺禅师
经在这里。维摩在甚么处。...学人到宝山空手回时如何。首山念曰。家家门前火把子。琏豁然大悟。-广慧琏禅师
古帆未挂时如何？岩头答：小鱼吞大鱼。另答：后园驴吃草。
本来无挂碍，随处任方圆。
三祖会禅师者。天资敬严。临众烦苛。故丛林无善誉色。目之为会魔子。
圜悟开曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。遂竖起拳云。见么。隆曰。见。圜悟曰。头上安头。隆于言下领旨。-虎丘隆禅师
至邓隐峰倒卓而化。其衣顺体不褪。深以为疑。晦堂笑曰。公今侍立。是顺耶。是逆耶。吴曰。是顺。晦堂曰。还疑否。吴曰。不疑。晦堂曰。自既不疑。何疑于彼。吴于言下大彻。-吴恂
死心徙齐安王祠于院西偏。即址以建丈室。蟒蟠身侧。叱去复来。夜以为常。梦冠裳者涌谒。陈迁居非所乐。欲假庄丁六十辈南游二广。死心在梦诺之。庄丁家疫疠大作。物故如数而后已。遂设问于学徒曰。且道果有鬼神乎。-死心禅师
演和尚付法衣。佛鉴受而捧以示众曰。昔释迦文佛以丈六金襴袈裟披千尺弥勒佛身。佛身不长。袈裟不短。会么。即此样。无佗样。自是一众悚服。-佛鉴接太平寺
冯给事济川。因题枯髅图曰。形骇在此。其人何在。乃知一灵。不属皮袋。妙喜见而谓之曰。公何作此见解耶。即和曰。只此形骇。即是其人。一灵皮袋。皮袋一灵。冯于是悚然悔谢。
我不会兮不如你。你自会得好。 -说佛眼禅师
溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。它日如何举似人。可惜双脚踏在烂泥里。溪声广长舌。山色清净身。八万四千偈。明明举似人。-乌巨行禅师
俗腊知多少。庞眉拥毳袍。看经嫌字小。问事爱声高。暴日终无厌。登阶渐觉劳。自言曾少壮。游岳两三遭。信为明眼宗匠。-苏州定慧信禅师
智曳履且行且语曰。将烛来。看其面目何似。生而能致名喧宇宙。死心亦绝叫。把近前来。我要照是真师叔。是假师叔。智即当胸驱一拳。死心曰。却是真个。遂作礼。宾主相得欢甚。-云盖智和尚
法门不幸法幢摧。五蕴山中化作灰。昨夜泥牛通一线。黄龙从此入轮回。
参禅须是铁汉。著手心头便判。
感山云卧纪谈（宋释晓莹，上下卷，大慧逸事较多）
有偈曰。未悟之日要参禅。一见石门便坦然。蒙师指个真消息。方知盐咸醋是酸。自尔修杜多行。常於夏夜裸体以食蚊蚋。有施与衣。则受而转济无者。-僧修演
五祖晚得南堂。慥暴生狞。凌跨勤远。天遒地窄。投老大隋。
母妊时。梦烈丈夫擐金甲巡行庭隅。遂诘其由。对以。有善知识寄生汝家。故来卫护耳。-罗汉系南禅师，小南。东林常总撞大钟，千僧出迎，提掖后学
谁人识得吉州英。觜是新罗铁打成。终不随佗乌鹊队。望云闲呌两三声。-英铁觜，佛印了元赞
南禅师有颂发挥之曰。一物不将来。肩头担不起。言下忽知非。心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知己。光阴几百年。清风犹未已。-赞唐朝严阳尊者，赵州法嗣
有犬逸。怒吠。二僧惧而返。大慧径前。犬则如迎宿客。而庵之主僧延遇特厚。主僧顾伽蓝土偶而言曰。昨宵将三鼓。梦此人告以今日云峰悦禅师来。
翠岩泉石冠西山。欲得高人住此间。曾是早年听法者。今生更欲见师颜。
明月每思云下坐。青山一任日高眠。庵前弟子知多少。来者如灯续续传。
从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万别千差无覔处。得来元在鼻尖头。静答之曰。一法才通法法周。纵横玅用更何求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。
坦然心地元无物。萧洒容仪自出尘。日诵观音呪一藏。不妨功行拯迷津。-伯华者。以风监之术游士夫间。愚不曾参禅。九十九而逝。
修禅入定元非佛。垢污佯狂不是魔。一句脱然如道得。桐庐江上逆翻波。-径山本首座
寻市香三瓣。随爇而誓曰。後世身为男子。遇明眼宗师。童真入道。既爇罢。泊然而化。-杨麟出家
千种言。万般解。只要教君长不昧。既然如是。毕竟如何。光遂以法衣覆顶。良久云。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会。便下座。-尼寺住持
阇维日，云起风作，烟气所至，四十里。凡草木沙砾之间皆得舍利如金色，计其所获几数斛。初苏子由欲为作记，而疑其事。方卧痁梦，有呵者曰：闲师事何疑哉，疑即病矣。子由梦中作数百言。其铭略曰：稽首三界尊，闲师不止此。愍世狭劣故，聊示其小者。-隆庆庆闲，黄龙慧南法嗣
闲长老。八十有四。大慧居洋屿。....大慧以竹篦便打。闲忽契悟。
先师无此语处而大疑。提撕既久。一夕豁然。-文殊道禅师
大慧逆自半山望见。便曰。这汉和骨都换了。-谦首座，五件事替不得悟道
苏州辩禅师。初参穹窿圆公。辩之为人疎放。丛林目为辩麤。尝有四威仪颂。-定慧超信海印法孙
你问西来意。傍人意已彰。病嫌春冷淡。老见事寻常。睡里游三界。惺来梦一场。言应言不及。得坐细思量。-元禅师，开法吴江圣寿，黄龙忘记的僧
洛阳城里千万人。终为北邙山下尘。沈迷不记归时路。为君孤坐长悲辛。-佛慧禅师，号泉万卷