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禅宗笔记 枯崖漫录 丛林盛事

   日期:2024-07-18    
枯崖漫录
作者:枯崖圆悟。曾住持崇德开善寺,杭州径山寺,晚年归闽,住持并重兴泉州兴福寺。
偃溪法嗣,佛心浙翁如琰法孙,大慧法孙法孙。
 
佛日大慧宗杲-佛照德光(东庵或拙庵)-佛心浙翁如琰
万庵卍庵东林道颜,晦庵弥光教忠 大慧法嗣
月庵大沩善果
万庵致柔,密庵咸杰法嗣
木庵道琼 水庵师一 止庵德祥 或庵师体
空叟忻悟禅师,常住苏州天平山。-愚庵以中智及法嗣,元叟行端法孙
平江府双塔无明性禅师
 
卷上

客来询秘密。幽鸟语声喧。此意分明甚。何消我再言 -瑞香烈庵主
一堆屎上一尊佛。放出毫光照天地。镬汤炉炭里生莲。只因洗面摸着鼻。-举扇化钱。忽然猛省。因忘缩臂。旁僧诃曰。呆子。扇上有钱了。通身汗出。爱堂妙湛禅师
是法不可示。言辞相寂灭。春葩千万丛。春山千万迭。正与么时。释迦老子打失鼻孔。是汝诸人还知么。喝一喝。下座。-佛行嵩禅师
颂即心即佛云。美如西子离金阙。娇似杨妃下玉楼。终日与君花下醉。更嫌何处不风流。曹山吃酒云。贩海波斯入大唐。先将珍宝暗埋藏。却来伸手从人觅。争奈难瞒有当行。-肯堂充禅师,曹山公案清税孤贫
初造室。闻举话云。若能转物。即是如来。面前香台作么生转。曰。筑着磕着。被叱去。复随侍过饶之荐福。看云门话堕。又十年。一日。绕莲池行。自诵云。那里是这僧话堕处。忽大彻。-月林观禅师,桂花开时吾将行。
吾兄下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。庵举手曰。明明向汝道。开口不在舌头上。-说松源岳禅师,木庵安永是懒庵鼎需弟子大慧徒孙
久向龙潭,及乎到来,潭又不见,龙又不现。-子亲到龙潭。
一日峰举“德山见龙潭”话,问:“那里是德山亲到处?”师以手掩峰口,即说颂曰:“潭不见,龙不现,全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼,春风落尽桃花片。”峰曰:“汝今日方知泗洲大圣不在扬州出现。善自护持。”遂俾侍香。-正凝禅师开悟,孤峰德秀(慧开师兄)弟子
会中有一杜多行。明得俱胝一指话。且曰。吾老矣。须再来。归寂后三十余年。月林在湖之报本。夜梦开室举俱胝话。见杜多行造室竖一指。明旦。室内举前话。孤峰秀公时在旦过中。趋入亦竖一指。月林曰。杜多行再来矣。-孤峰德秀是月林师观弟子
叟常嘱以福鲜。不宜出世为人。招之。辞以偈云。个是皇朝无事僧。谈禅说道总无能。颓然送日犹嫌赘。敢把虚名玷祖灯。-福唐明首座
盖密庵平生怕川僧。不肯挂塔。而佛照喜川僧。-破庵多年后得法嗣
寿禅师因普请次。抛下一片柴头。蓦然契悟。便道。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。这个时节还计较得么。如人饮水。冷暖自知。法眼和尚也曾恁么打发一回。便解道。物物到心上。全心物自闲。古今城郭里。得者住如山。可谓真语者.实语者。当恁么时。不用求殊胜。殊胜自然至。
俗家讣音至。庵举意曰。这里好与一槌。即唤来问曰。汝有什么事。且道以父亡。声未绝。庵扭住与一掌云。许多无明烦恼。甚处得来。又一掌。当下疑滞氷释。即礼谢。冲口呈偈曰。了了了。彻底了。无端赤脚东西走。踏破晴空月一轮。八万四千门洞晓。-佛智蒙庵元聪禅师,晦庵慧光弟子乌巨道行徒孙佛眼法嗣
一日。室中举狗子无佛性话。拟开口。无用起举竹篦。翁应声曰。大荼毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。无用然之。-笑翁堪禅师
膏雨及时,江山如洗。幽鸟语乔林,残红随流水。可怜盲聋瘖痖人,不识此方真教体。-无用净全禅师
后於太白山感疾。退席。下涅盘堂。始大哭为鉴足庵烧香。-天童如净禅师,足庵智鉴法嗣
尘尘顿现。法法圆常。都是梦中境界。惺惺后满面惭惶。归来也重遭摩顶。□□雪上更加霜。-空叟印禅师
大事未明丧考妣。既明雪上又加霜。曾闻三峡猿啼苦。铁作心肝也断肠。.....剑刃翻身能有几。无端平地死人多。从头唤起重烹过。未免依前埋没他。-寂照明首座
佛涅盘云。我佛本不降生。今日何曾入灭。若道非生非灭。也是眼中着屑。汝诸人瞥不瞥。毕竟唤今朝作甚么时节。一度风来一度寒。一回饮水一回噎。请看陌上桃花红。尽是离人眼中血。-隐山璨禅师
赵州一日在佛殿上见文远礼佛。以拄杖打一下。远云。礼佛也是好事。州云。好事不如无

卷中

住。住。今日开堂。不比寻常佛事。设问答到弥勒下生。钩锁连环。盛水不漏。也只是鼓粥饭气。於自己了没交涉。.....大似缘木求鱼。守株待兔。殊不知我宗无语句。亦无一法与人。-铁鞭韶禅师
弃俗弃官兼弃欲。由人由命更由天。山鸟一声惊梦觉。不知今夕是何年。-觉庵赵赞府
我每夜不睡。从东廊行到西廊。提起话头做工夫。行三两匝了。归堂中打一着。上下间兄弟。一似烂冬瓜相似。-破庵先禅师
十二时中。有事时随事应变。无事时便回头。向这一念子上提撕。狗子还有佛性也无。赵州云。无。将这话头只管提撕。.....如合眼跳黄河....-径山谦首座
颂德山入门便棒云。倒岳倾湫与么来。小根魔子谩疑猜。神驹一跃三千界。空说门前下马台。 -笑庵悟禅师
松源岳禅师,以所传白云端和尚法衣亟欲付人。垂三转语云。而无契者。留衣塔下曰。三十年后。有我家子孙来住此山。-石溪佛海禅师
有谗其行李数十檐。皆古德墨迹。三衣外无长物。辛(弃疾)有惭色 -肯庵圆悟禅师,佛智端裕(大慧师兄)弟子,好友朱熹,喜吃茶
叉路口多年一条烂木头。上面元来有官印。且道印文在什么处。五陵公子少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠花下打黄鹂。-双杉元禅师
潦倒西山百不能。随身赖有一枝藤。东撑西拄消闲日。甘作荒山小院僧。-西山亮禅师
川僧藞苴,浙僧潇洒:瞎堂慧远,圆悟克勤弟子
石田法熏,破庵祖先弟子:繁荣苏州高峰寺,主持苏州枫桥普明寺
但得本莫愁末,唤什么作本?唤什么作末?松柏千年青,不入时人意。牡丹一日红,满城公子醉。山僧恁个么道?若有不肯底,是我同参。-石田法熏
古今收不得,历劫不知名,千圣立下风,谁敢当头道。咄!-退庵道奇禅师
汝要紧参禅。不可问西来意。士曰。何也。用曰。西来有甚意。士豁然了解。-闽山居士俞景贤
日间偏要寻僻寂去处。孤坐兀如枯株。夜间睡梦亦提起古德话头。若噡语。唶唶略可辨。可见其做工夫精专纯一。那时便知其必为法门大器也。-珪藏主说元双杉禅师

卷下

蒙庵既得法於其落发师光晦庵。以大父事雪堂。复谒木庵於乾元。见密庵於乌巨.水庵於净慈.谁庵於高亭。始深彻渊奥。是未尝一日无师友也。-蒙庵聪禅师
久无所证。不遑宁息。一夜。见僧堂中放琉璃灯省彻。述偈曰。琉璃放下又放起。一点光明常不已。若人识得这光明。姐姐元来是阿姊。-月窟清禅师
化火。由顶.两肘.两膝。五处炽然而起。三昧火光。五色璀璨。坚固舍利不可胜计。-清烈庵主
西庵三偈。莫道西庵小。
作夏灵岩。时痴钝俾其看狗子无佛性话。言下领旨。...至华藏。半年无所得。一日。忽闻火板响。凝滞释然。...后在痴钝室中。闻举如何是佛。震声答曰。烂冬瓜。-荆叟珏禅师
私居虽处暗室。如临大宾。似证老衲。此亦哲人律己。又见於微细者也。贤矣哉。-双杉元禅师
当下始知昔在龟峰三年。曹源怒骂嬉笑。皆为人之方便也。-痴绝冲禅师
被大叱。汗流浃体。始自语曰。元来浙翁平日叱骂我。皆是彻骨彻髓。-南翁明禅师
尝举现成公案。道得也三十棒。道不得也三十棒。
我既无心于万物,何妨万物常围绕。
一后学七十九日候见尊宿。-别峰珍求见大慧
昔为贫而受也。今如数以还之。二十三年。常作怀惭之客。七十五稔。方成了事之翁。-温陵黄允

丛林盛事 (宋道融)
作者:道融 临济黄龙派 真净克文法孙法孙
古月道融-涂毒智策-典牛天游-泐潭文准-真净克文

涂毒智策,云居山坐禅听打板开悟,见典牛。典牛赞曰:他日起家,一麟足矣。

卷上

暂借和尚四大为榻座。-苏东坡
易伏偎岩虎。难降护宅龙。-真净禅师
识取个泡幻作麽生。剖云。犹是者边事。阳云。那边事作麽生。剖云。匝地红轮秀。海底不开华。阳咲曰。乃尔惺惺耶。剖喝云。将谓我忘却。後竟不起。阳遂以直裰并偈付浮山远。-兴阳剖禅师
被(死心)侍僧所挤云。才到处吵人丛林。昭默(灵源惟清)纳之。以大法任之。 -佛心才禅师
行每於殿堂僻处坐禅。一日。看玄沙筑着脚指头话。大有发明。佛眼乃川人。上堂次。因行侍立。戏曰。川僧藞苴。淅僧潇洒。诸人若也不信。看取山僧侍者。一众大笑.....泣曰。我几年与他为眷属。岂一旦遽相舍耶。即抵吉祥寺作宿。次日。父母兄弟俱来报谒。而行以黎明去矣。竟不及见。但见壁间留偈云。莫嫌心似铁。自己尚为冤。扫尽门前雪。方开火里莲。万般休更问。一等是忘缘。个事相应处。金刚种现前。.....其母因忆师失明。行再归括苍。其父逼令出世南明。迁衢之乌巨。其道大振。-雪堂道行,佛眼侍者,齐名高庵善悟。
色见声求也不妨,百华影里绣鸳鸯。自从识得金针后,一任风吹满袖香。-涂毒智策,典牛弟子
质库何曾解典牛?只缘价重实难酬。想君本领无多子,毕竟难禁这一头。-云岩天游典牛和尚
演泪下曰。吾忍力不如汝。他日岂奈汝何。-开福宁道者,后传大沩善果大洪祖证
一日。在罗汉殿行道。忽闻库下殴行者。大叫一声。豁然契悟。走见元。元曰。这十一郎今日如病得汗。-或庵体,参此庵元
定业难逃住子湖。-瞎堂远,圆悟晚年弟子,雪堂行推荐,大慧后寄法衣
天童正觉不请首座,天童后事不肯成服。-且庵仁和尚
君今亲切到长芦。抖擞衣衫一物无。此去逢人如借问。但言风急浪华粗。-长芦且庵守仁禅师
依佛照数年。因普说。举傅大士心王铭曰。水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。豁然有省。-白杨顺和尚
汝见解如此。敢妄为人师也。.....遂归心弟子之列。-懒庵需和尚,大慧弟子
:尘中醉客。骑驴骑马。前街後巷。递相庆贺。物外闲人。衲被蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。冷湫湫。谁管你张先生.李道士.胡达磨。
夜梦作一联云。松径萧森窈窕门。到时微月正黄昏。自是数年杳不省此。建炎间。避虏。一笠过东浙。抵天童。.....夜梦神人报云。天童主人乃隰xi州古佛也.....师坚不肯。乃被旦过兄弟硬舁yu归方丈。一住三十年。洞上之宗由兹大振。-天童宏智禅师
仰山:滔滔不持戒,兀兀不坐禅,酽茶三两碗,意在钁头边。
不知定业从何起。依旧令教继祖宗。-草堂清禅师
是夜。太白耆旧皆梦有铁罗汉自舟中而归方丈。-慈航朴禅师。状若应真。
喜庄色曰。又来者里说禅那。师於言下大悟。遍体汗下。遂礼拜。喜以偈印曰。龟毛拈得笑咍哈。一击万重关锁开。庆快平生是今日。孰云千里赚吾来。光作投机颂云。当机一拶怒雷吼。惊起法身藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。喜见之。曰。此正是禅中状元也。因号为光状元。-龟山光和尚
唯晖在堂中坐禅。争以箭射之。俱不中。晖寂然不动。末後一箭从袖射透函柜。晖方惊觉。因此成颤病。-自得慧辉禅师。
宗白头者坐库司。贼见。遂缚之。欲射杀。傍有直岁僧再三近前白贼乞代。贼曰。汝是他何眷属。僧曰。此僧已参得禅了。他时可出来为大善知识。教化众生。我未曾参得。便死无紧要。故乞代之。贼奇其言。二人俱放。-闻庵嗣宗禅师
喜令往长沙通书。谦自惟曰。我参禅二十年。逈无入处。更於此行。决定荒废。意欲无行。友人竹原庵主宗元者。乃责曰。不可在路参禅不得。吾与汝俱往。谦不得已而往。在路泣。谓元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔走。如何得相应去。-五件事替你不得。开善谦和尚。妙喜策杖倚门而待。一见谦曰。建州子。这回别了也。只管怨老僧。自是你时节未到。
:说佛说法。诳惑盲聋。论性论心。自投井陷。行棒行喝。倚势欺人。瞬目扬眉。野狐精魅。总不与麽。大似扬声止响。别有奇特。也是望空启告。毕竟如何。白云尽处是青山。行人更在青山外。
大法虽明。脚跟下红线不断者。比比皆是。-竹原庵主,宗元禅师,大慧弟子
二八佳人美态娇。绣衣轻整暗香飘。偷身华圃徐徐立。引得黄莺下柳条。-水庵一和尚 。月庵大沩善果器之。遭人暗计挤之。月庵摈出院。后为佛智嗣
一日。在室中擒住问曰。有句无句。如藤倚树。道。道。全拟开口。智擘面一拳。豁然大悟。连呌数声屈屈。智便放。有颂曰。鼓笛轰轰袒半肩。龙楼香喷益州船。有时着脚弄明月。蹈破五湖波底天。-全无庵,久依育王佛智
请拙庵.伊庵.铁庵三大老出世。唯在丹丘请得三员善知识出世。续佛慧命。其功德不可思议哉。-李侍郎德迈
佛照光。恰嗣妙喜。丛林皆短之。以谓妙喜门户高大而然。初不知冤有头债有主也(初在仰山璇野庵会中。密庵以偈送之。意谓其承嗣月庵)
忽头痛如刀劈。连三日不已。不旬日。诏下领双径。-涂毒和尚。盖人晚成有换骨之兆
我待秋风洗巗壑。杖藜相与傲烟萝。-竦空谷者。成烟霞痼疾。
五台草衣文殊像。-大尉吕惠卿。先论华严大旨。后跨金毛隐入云中。至诚恳恻。圣容必现。胡为住相。贪着之甚邪。
不是与人难共住。大都缁素要分明。-柏堂雅禅师
范叹曰。行将老矣。堕在金紫行中。知此事稍远。旻即呼内翰。内翰应诺。旻曰。也不远。翰曰。好。好。更望指示。旻曰。此去洪都有四程。翰伫思。旻曰。见即便见。拟思即差。翰大喜。从此有所入。-圆通旻和尚

卷下

为童子时。闻二老宿夜话。不觉感悟泣下。近梦中得此句当是前身之所为者。宿云审尔他日必居泐潭主人。祥后为僧。入众有年。果出世泐潭。-宝峰祥叉手
因妙喜室中问僧。不是心。不是佛。不是物。是什麽。僧罔措。道立门外闻之。豁然明契。乃告喜。喜曰。桑树着箭。楮树出汁。-妙道道人。妙喜女弟子。
询骂天。见地明白。甞侍佛监。监以其形容丑黑而谈天者。又曰其福寡。-何尝悟来。何尝迷来
泣下曰。我波波吒吒出岭来见玅喜。又不得预众。是夙无般若缘也。忽闻喝遵者云。侍郎来。分豁然大悟。乃有颂云。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。今日肝肠忽然破。一声江上侍郎来。径归洋屿。依懒庵。-剑门分庵主。时人谓之狂僧。
别峰印。有医生陆安者。夜梦神人报云。师即达观颖之后身也。-别峰宝印,不接方丈圆悟劝回,大慧专辟一室,陆游终生好友,后住雪窦径山,孝宗召对曰庄子小乘声闻以下人,光宗榜书“别峰”。
:大虫裹纸帽,好笑又惊人。千偈万偈。总是热荒。我有一句。死后举扬。
有彻白头者。妙喜见大俊敏。私喜之。以计诱其过玉几。彻秉志不渝。石霜恭欲罗笼之以为嗣。退明之报恩。与之出世。住二年。然彻竟嗣宏智。
五天一只蓬蒿箭。搅动支那百万兵。不得云门行正令。几乎错认定盘星。-恭禅师
说禅说道说文章。林下相逢笑几场。踏着吾家关棙子。白衣拜相也寻常。-松源和尚
一夕梦宝公以二十只箸与之。以锺山招之。一住二十年。-云庵祖庆,大慧弟子
观水直观沧溟广。登山直上泰山上。所得不少所见高。工夫用尽非徒劳…。成都况是繁华国。打住只因华酒惑。吾师本是出尘人。肯随龌龊同埋没。-范丞相激圆悟往南方行脚
本朝士大夫与当代尊宿撰语录序。语句斩绝者。无出山谷.无为.无尽三大老。
一段殊胜非小小。余与然生缘同处。-混融然,慈明系,器量过人。以其流派非黄龙.杨岐直下而有诤。
今朝五月十五。一夜淋淋下雨。不知林下道人相逢作麽生举。举得全。拦胸劈面拳。为甚麽如此。精金若不经炉冶。争得光华彻底鲜。-瑞岩顺
万寿修。见或庵於常之无锡。出世霅之上方。迁双塔。其道未振。涂毒赞曰元来有吾侄在,自此道行吴中。-或庵师体弟子,瞎堂法孙
大饥放行方来。以供养为务。-咲庵悟。但得院子如揲大,尽情供养五湖僧
余以母氏梦梵僧顶一月而投之怀中。既觉遂育。因以古月自号。
若人生百岁,不解生灭法,不如生一日,而得了解之!-若人生百岁,不见水潦鹤,不如生一日,而得睹见之
痴禅妙禅师。其道盛行。与妙喜争抗。有得法子无学忱.巳庵深。皆丛林白眉。更有衷可庵。小年住径山。大慧禅师示寂。即主其后事。后入灭有王梵志袜已脱。一任横拖倒拽之句。真得大自在也。中竺元妙禅师(1111-1164),号痴禅。云门宗僧。慧林宗本-长芦崇信-慧林怀深-灵隐慧光-中竺元妙-光孝己庵深净。
诸方大刹屡招不往。气盖诸方。开口即贬剥。间不容私。-保安寺复庵可封,月庵善果法嗣
江湖几度气吞牛。年老方知总是愁。奉劝後生宜勉励。看看种树在前头。-老病不应拣择
山下热如火。山间凉似秋。得居山上者。知是几生修。-云居如
莫挂袈裟便要闲。七条中有铁围山。几多放逸纵横者。失却人身瞬息间。-佛印示众
和见其敏利。意其承嗣。及拈衣。了乃云。得法丹霞室。传衣祖照庭。恩深转无语。怀抱自分明。和不乐。下座抵夺其衣。了自此终身不搭法衣。竟嗣丹霞淳。江湖有识者皆雅其不忘本也。-真歇清了,不嗣祖照道和
住则孤鹤冷翘松顶。去则片云忽过人间。去住洒然。何有抅碍。-方丈应如是
道宣天人供迟,慈恩大乘菩萨
闽帅赵汝愚待以福之秀峰。坚卧不起。暮年。竟被涂毒推出於常之华藏。一坐十九年。法席盛兴於三吴。其乃缘法有地耳。-华藏遯庵演
互乘大愿力来者也。-荥阳郡王,谁庵粹禅师
丛林秋晚。五叶委地。八风切肤。魔毒慎胸。所到门庭。死人无数。
 
 
 
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