禅宗笔记 五灯会元 一

世尊因五通仙人问：「世尊有六通，我有五通。如何是那一通？」佛召五通仙人，五通应诺。佛曰：「那一通，你问我？」
如世良马，见鞭影而行。牛不肯前进，有圣人成道。见五髑髅，此生何处？世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？
文殊利剑，持逼如来。-从本已来无有我人。我自从贤圣法来，未曾杀生。

1祖迦叶尊者金色头陀-金珠饰佛面
2祖阿难尊者两国王相争，水中涅槃
4祖优波鞠多尊者收波旬，回赠花蔓变三尸
5祖提多迦尊者、6祖弥遮迦尊者 收6祖大仙，学法不同，报分殊涂，已经六劫
8祖佛陀难提尊者 此子昔曾值佛，悲愿广大，虑父母爱情难舍，故不言不履耳。小子50。
卿八十生出家，宜加精进。我狂欲醒，君狂正发。夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何由自出？牛头智岩
色声为无生之鸩毒，受想是至人之坑阱。钟山昙璀
有徒弟三五人 牛头慧忠
太守危险尤甚！薪火相交，识性不停，得非险乎？三岁孩儿虽道得，八十老人行不得。-鸟窠道林，白居易
如何是祖师西来意？师曰：何不问自己意？曰：如何是自己意？师曰：当观密作用。曰：如何是密作用？师以目开合示之。-慧安国师，老安，128岁
天后诏入殿前。仰视天后，良久曰：会么？后曰：不会。师曰：老僧持不语戒。-腾腾和尚
师曰：会么？僧曰：不会。师曰：本有之性，为甚么不会？侍僧等乃礼拜。师曰：堕也，堕也！破也，破也！-嵩岳破灶堕，老安国师法嗣
吾观身无物，观法无常，块然更有何欲邪？若为口实，人将妖我。-嵩岳元圭，老安国师法嗣

六祖下法嗣
汝心中必有一物
师曰：「大德若作见闻觉知解会，与道悬殊，即是求见闻觉知之者，非是求道之人。经云：『无眼、耳、鼻、舌、身、意。』六根尚无，见闻觉知凭何而立？穷本不有，何处存心？焉得不同草木瓦砾。」明杜口而退。-司空本净
：见道方修道，不见复何修？道性如虚空，虚空何所修？遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。
其夜，河北檀越士庶，忽闻空中有声曰：隍禅师今日得道也。-河北智隍
南阳慧忠国师：说法有所得，斯则野干鸣，说法无所得，是名师子吼。
：禅宗学者，应遵佛语。一乘了义，契自心源。不了义者，互不相许。如师子身中虫。夫为人师，若涉名利，别开异端，则自他何益？如世大匠，斤斧不伤其手。香象所负，非驴能堪。

应化圣贤：
天亲曰：秖说这个法
无有语言文字，是菩萨真入不二法门。
无说无闻，是真说般若。
师拈起如意曰：「还见么？」曰：「见。」师曰：「见个甚么？」。师将如意掷于地。师斥曰：「观公见解，未出常流，何得名喧宇宙！」拂衣而去。-跋陀罗，道生法师罗什弟子。东晋两大译经师。
终日拈香择火，不知身是道场。-宝志禅师
：大道秖在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。......京都邺都浩浩，还是菩提大道。
炉鞴之所多钝铁，良医之门足病人。度生为急，何思彼乐乎？-善慧大士，心王铭
水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。......空手把锄头，步行骑水牛。.....有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
四相偈：识托浮泡起，生从爱欲来。昔时曾长大，今日复婴孩。.....身似临崖树，心如念水龟。尚犹耽有漏，不肯学无为。.....楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。不知前路险，犹尚恣贪嗔。.....精魄随生路，游魂入死关。只闻千万去，不见一人还。宝马空嘶立，庭花永绝攀，早求无上道，应免四方山。
只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。-布袋和尚，苍天，苍天！叉手而立！
时时示时人，时人自不识。
读云门录，忽契悟。未几，宿命遂通，独语笑，口吻嗫嚅，日常不辍。-法华志言大士
且莫认奴作郎。-扣冰澡先古佛，母梦比丘指是辟支佛。
握拳祝发乃展，因名宝掌。白犬衔书至，青猿洗钵回。60年后有僧取骨。-千岁宝掌和尚，东汉末年626岁来中国，后在达摩座下开悟，1072岁拜访五祖后示寂

南岳派：
若吃是中丞禄，不吃是中丞福。-马祖
心如木石 -百丈
陆异日谓师曰：弟子亦薄会佛法。师便问：大夫十二时中作么生？曰：寸丝不挂。师曰：犹是阶下汉。-南泉 
心不是佛，智不是道。剑去远矣，尔方刻舟。-东寺如会禅师
猩猩相见。譬如蟭螟虫，在蚊子眼睫上作窠，向十字街头叫云：土旷人稀，相逢者少。-中邑洪恩禅师
众开田了，归请说大义。师乃展两手，众罔措。-百丈涅槃和尚
三十年来住子湖，二时斋粥气力粗。无事上山行一转，借问时人会也无。-子湖利踪禅师
语是谤，寂是诳，语寂向上有路在。老僧口门窄，不能与汝说得。-香严义端禅师
少室人不识，金陵又再来。临济一只眼，到处为人开。
河阳新妇子，木塔老婆禅。临济小厮儿，却具一只眼。-镇州普化和尚，临济师叔
我从章敬处得此三昧。-朗州古堤和尚
那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！-五台秘魔岩和尚，三千里外赚我来。
广主将兴兵，师已先知，怡然坐化。适封一函，令呈大王。人天眼目，堂中首座。-灵树如敏禅师 
诸仁者所有长短，尽至不常。且观四时草木，叶落华开，何况尘劫来，天人七趣，地水火风，成坏轮转，因果将尽，三恶道苦，毛发不曾添减，唯根蒂神识常存。上根者遇善友伸明，常处解脱，便是道场。中下痴愚，不能觉照，沉迷三界，流转生死。-灵云志勤禅师

青原派：
吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子。若更入思量，却成吾罪过。不如且各合口，免相累及。-药山禅师
上堂：「夫学道人须识自家本心，将心相示，方可见道。多见时辈只认扬眉瞬目，一语一默，蓦头印可，以为心要，此实未了。吾今为你诸人分明说出，各须听受。但除却一切妄运想念见量即汝真心。此心与尘境，及守认静默时全无交涉。即心是佛，不待修治。何以故？应机随照，泠泠自用。穷其用处，了不可得。唤作妙用，乃是本心。大须护持，不可容易。」-大颠宝通禅师
何不早恁么道，今日因子得见海兄。师于言下顿省。-云岩昙晟
若未会佛意，直饶头上出水，足下出火，烧身炼臂，聪慧多辩。聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说，争竞是非，去佛法大远在。诸人幸值色身安健，不值诸难，何妨近前著些工夫，体取佛意好！-清平令遵
若会此个事，无有下口处。-栖贤怀祐
问：「如何是此经？」曰：「抛梭石女辽空响，海底泥牛夜叫频。」-嘉州白水
宋徽宗皇帝 七百年来老古锥，入定于树，东晋慧远师弟慧持
阎老殿前添一鬼，北邙山下卧千年。东山云顶禅师
当初未欲成相别，恐误同参一首诗。死酬知己，布衲禅师和佛日契嵩
山僧今日不免横担拄杖，高挂钵囊，向无缝塔中安身立命，于无根树下啸月吟风。法海立禅师
东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。溪若是声山是色，无山无水好愁人。-苏东坡，门外汉。和尚不吝可为说破？却只从这里猛著精彩觑捕看。通夕不寐以偈别曰。
昔有一老宿，有偈曰：「五蕴山头一段空，同门出入不相逢。无量劫来赁屋住，到头不识主人公。」
盐官会下有一主事僧。鬼使来追。七日复来。觅其僧了不可得。

抛于水中 遍衙火发 我是天王神！-马祖下天王道悟
洞山好佛，只是无光 -招庆骂罗山，后来又道歉
直得释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道，释梵绝听而雨花。若与么见前，更疑何事没栖泊处？-玄沙师备禅师
今时人不悟个中道理，妄自涉事涉尘，处处染著，头头系绊。纵悟则尘境纷纭，名相不实，便拟凝心敛念，摄事归空，闭目藏睛。终有念起，旋旋破除，细想才生，即便遏捺。如此见解，即是落空亡底外道，魂不散底死人。冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。
更有一般说昭昭灵灵，灵台智性，能见能闻，向五蕴身田里作主宰，恁么为善知识、大赚人。知么？我今问汝：汝若认昭昭灵灵是汝真实，为甚么瞌睡时又不成昭昭灵灵？若瞌睡时不是，为甚么有昭昭时？汝还会么？这个唤作认贼为子，是生死根本妄想缘气。
一日参雪峰，峰知其缘熟，忽起搊住曰：「是甚么！」师释然了悟，亦忘其了心，唯举手摇曳而已。-鼓山神晏国师
直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。
出身犹可易，脱体道应难。
古人道，见色便见心 古人有言，相逢不拈出举意便知有
向上一路，千圣不传。未审甚么人传得？以心传心，师如何传？

坐破七个，不明此事。一日卷帘，忽然大悟。长庆慧棱禅师
峰一日忽召曰：「还会么？」师欲近前，峰以杖拄之，师当下知归。保福从展禅师
参雪峰，峰曰：「近前来！」师方近前作礼，峰与一蹋，师忽契悟。金轮可观禅师
初谒雪峰，礼拜次，峰下禅床，跨背而坐，师于此有省。云盖归本禅师
金锋敌胜，罕遇知音。同死同生，万中无一。...只者灵锋，阿谁敢近？任君来箭，方称丈夫。拟欲吞声，不消一攫。明招德谦禅师 
玄沙将示灭 球子得。安国慧球禅师
宁可清贫自乐，不作浊富多忧。
一日，鼓山上堂，召大众，众皆回眸。山披襟示之，众罔措。唯师朗悟厥旨，入室印证。白云智作禅师
自此三昧，或出或入 攀桃倚石，泊然在定 石龛一年，素发被肩，胸臆尚暖。徐自定起。了无异容。图师像而尊事，皆获舍利。乌巨仪晏禅师，115岁。
出门逢弥勒，入门见释迦。出门逢阿谁？入门见甚么？
欲识解脱道，诸法不相到。眼耳绝见闻，声色闹浩浩。龙济绍修禅师，法眼师弟
母梦吞大球而孕 合拳右举，左张其口而化。酒仙遇贤禅师 
击鼓不至，公有杀心 他日塔作红色，吾再至也。圆通缘德禅师 

沩仰宗：
汝等诸人，各自回光返照，莫记吾言。汝无始劫来，背明投暗，妄想根深，卒难顿拔。所以假设方便，夺汝粗识。如将黄叶止啼，有甚么是处。仰山
有梵僧从空而至，却见小释迦 其僧礼谢，腾空而去 拈拄杖便打，僧便腾空而去。仰山
肉身不坏，爪发俱长 无著文喜禅师
自执炬烧薪 霍山景通禅师

法眼宗：
天台德韶：髑髅常干世界，鼻孔摩触家风  古者道，敲打虚空鸣觳觳，石人木人齐应诺 明归七日吐血，释迦弥勒，如印印泥。
清凉泰钦：未了之人听一言，只这如今谁动口？先师有未了底公案 不见一法即如来，方得名为观自在。
一人发真归源，十方虚空悉皆消殒
法筵龙象众，当观第一义，谛观法王法，法王法如是
若会得，诸佛常现前；若未会，莫向圆觉经里讨。夫佛法亘古亘今，未尝不现前。诸上座，一切时中，咸承此威光，须具大信根，荷担得起始得。报恩法安禅师 五云志逢：尝梦升须弥山，睹三佛列坐 护戒神说一小过 大扇乞钱，买肉饲虎。
如何是和尚家风？一切处见成。
汝问西来意，且过这边立。报恩永安禅师
今年五十五，脚未蹋寸土。山河是眼睛，大海是我肚。紫凝智勤禅师
不是岭头携得事，岂从鸡足付将来。自古圣贤皆若此，非吾今日为君裁。瑞鹿遇安禅师
开一目微视而逝 瑞鹿本先禅师
梦中见日轮自空而降，开口吞之，自是倏然发悟 千光瑰省禅师
错悟 崇福庆祥禅师
问话且住，直饶问到穷劫，问也不著。答到穷劫，答也不及。何以故？只为诸人各有本分事，圆满十方，亘古亘今，乃至诸佛也不敢错误诸人，便谓之顶族，只是助发上座。归宗慧诚禅师
净土惟正禅师：笔法胜绝，秦少游珍藏之 冬不拥炉荻花作毬 夏秋玩月盘膝大盆

临济宗：
此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊。不如供养临济先师。兴化存奖禅师
我有一只箭，要付与人。魏府大觉和尚
我逢人即出，出则不为人。三圣慧然禅师 
坐死者谁？僧伽。立死者谁？僧会。师乃行七步，垂手而逝。灌溪志闲禅师
赤肉团上，壁立千仞 南院慧颙禅师
挥一拳曰：「你得恁么无面目？」师当下大悟，走见宝寿。未及出语，寿便曰：「汝会也，不用说。」 宝寿和尚二世
风穴延沼禅师：语默涉离微，如何通不犯？师曰：常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。如何是佛。师曰：嘶风木马缘无绊，背角泥牛痛下鞭。
首山五子： 汾阳善昭、 叶县归省、 神鼎洪諲、 谷隐蕴聪、 广慧元琏
胡僧金锡光，为法到汾阳。六人成大器，劝请为敷扬。停箸而化。汾阳善昭禅师
神鼎洪諲禅师 参须实参，悟须实悟。阎罗大王，不怕多语。举洞山曰：贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊。行便打，坐便槌，分付心王子细推。无量劫来不解脱，问汝三人知不知？无量劫来元解脱，何须更问知不知？
谷隐蕴聪禅师 我今二十七，访道曾寻觅。今朝喜得逢，要且不相识。五白猫儿爪距狞，养来堂上绝虫行，分明上树安身法，切忌遗言许外生。
广慧元琏禅师 一队无孔铁锤。速退！速退！
三交智嵩禅师，举法眼偈曰：见山不是山，见水何曾别。山河与大地，都是一轮月。锥刀各自用。

慈明禅师 杨大年内翰 驸马都尉李遵勖 洞山聪禅师 好友
琅邪慧觉禅师 与雪窦，二甘露门。盘山道向上一路滑，南院道壁立千仞险，临济道石火电光钝。琅邪有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。
大愚守芝禅师 沙里无油事可哀，翠岩嚼饭喂婴孩。他时好恶知端的，始觉从前满面埃。
法华全举禅师 释迦不出世，达磨不西来，佛法遍天下，谈玄口不开。
芭蕉谷泉 亲见汾阳来。
浮山法远禅师 达观颖薛大头同伴 肥边易得，瘦肚难求。思行则往往失粘，心粗而时时头撞。
五蕴壳中透脱不过，顺情生喜，违情生怒。盖覆深厚，自缠自缚，无有解脱。流浪生死，六根为患。众苦所逼，无自由分，而被妄心于中主宰。大丈夫儿早构取好！宝应法昭禅师
才涉唇吻，便落意思。尽是死门，终非活路。金山昙颖禅师 达观颖
上堂，良久曰：「好个话头，若到诸方，不得错举。」云门显钦禅师
广慧琏禅师法嗣 华严道隆禅师 仁宗皇帝梦至寺门见龙蟠地 奏疏举大觉琏自代
西余净端禅师 端师子 推倒回头，趯翻不托 天上无双月。人间只一僧。一堂风冷淡。千古意分明。
泐潭景祥禅师 祥叉手 大沩哲法嗣
净因继成禅师 净因小长老 一喝入五教
香山有个话头，弥满四大神洲。若以佛法批判，还如认马作牛。香山道渊禅师
东边觑了复西观，拄杖重重话岁寒。带雨一枝花落尽，不烦公子倚栏干。冶父道川禅师，旧呼狄三