例如说：有一次大迦叶尊者他前往拜会 佛陀，佛陀因此就劝大迦叶说：你是不是也来协助我，共同来教育这些新来的比丘。可是大迦叶就回绝了，
他说：现在的比丘大部分都自以为是，很难教化！佛陀就问大迦叶：为什么会有这样的感慨呢？原来，大迦叶看到有两个年轻的比丘跟大目犍连学习，结果这两个比丘在学的时候，发现彼此对法义上有不同的看法，于是两个人就开始在那边争吵起来，然后看谁学得比较深妙、谁比较殊胜，两个人在那边大声地比较。这时候大迦叶看到这种情形，只能摇头叹息！他觉得他实在不愿意教导这样喜好争胜的比丘。所以 佛陀立刻就召见这两位年轻的比丘，并且问他们：你们是不是在诤论谁对于这个法的学习比较多、比较深妙，谁学得比较少呢？这两个比丘就承认了。所以 佛陀就跟他们说：如来教授你们戒律，教授你们十二分教，这些法都有说；但是我没有教你们要互相比看谁学得比较多、谁听得比较胜妙啊！我有这样教吗？这两位比丘说：没有啊！世尊！
佛陀又说：你们难道不知道，如来教授的这些经典、这些偈颂，都是要你们能够调伏自己的身心，要止息自己的烦恼，让你们自己能够赶快趣向自证涅槃吗？两位比丘说：是的，世尊！那么既然是这个样子，你们为什么要作这样的比较呢？重点是你们自己在心中对法的领受有多少，你们这样是愚痴的行为啊！这两位比丘听了，就立刻发露忏悔。其实我们可以看到，以前追随 世尊的比丘们都很直心、也都不会覆藏，能够直心、能够不覆藏，就能够赶快改过自己不好的习气。
（原标题：大部分嗔习重的人，都是“我见”很重）