福德累積的重要：苦命阿羅漢婁沙迦的故事
「苦海無涯，回頭是岸。」俗話說「人生不如意十之」。
的確人生是苦的，所以我們要不停地修行累積福德、智慧，
要往解脫和成佛之道邁進。
而如果當我們覺得很辛苦或很不順的時候，也不必氣餒！
因為世間上還有比我們更辛苦更可憐的人，比我們福報更差的眾生，
例如非洲或偏遠窮困的地帶，也有許多難民非常地可憐！
還有許多眾生在三惡道受苦，
所以我們在人間所受的苦就沒那麼可憐了。
另外當我們福報很好的時候一定也要努力積極地行布施和持戒，
因為如果不趁早累積福德，也許有一天風水輪流轉，換我們受苦了。
所以不管修到什麼階層，福報好不好，
就像 佛陀說的：「修福是不嫌多的。」
繼續努力行菩薩道廣度眾生就對了。
(2011.8.30舊版)
電視弘法第十九集講到一個故事，
有一個人出生下來就非常的苦命，都沒有吃過一餐飽飯，後來也出家了，
即使他後來證了阿羅漢也是非常命苦！
「宗通與說通」電視弘法第十九集
請看婁沙迦的故事。
正偉老師說完故事後，就說：
「我們不論是在凡夫位，還是在菩薩五十二階位當中的任何一階，福德的培養是永遠不能停止的。
平實導師常說，只要遇到真正的善知識，智慧的修學可以很快，
但是福德的累積就困難了。
菩薩的每一階位都要有相對的福德，
菩薩要成就的成果必須是福慧兩足尊，
福德累積到什麼程度，智慧才能到達什麼程度。」
以下的故事摘自於
「宗通與說通」電視弘法第十九集
正偉老師開示：
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各位覺得一位阿羅漢堪作「人天之師」，是「天人應供」，供養他有無量無邊的福德；那這一個阿羅漢自己的福德是不是也應該很大？如果我說，有阿羅漢尚且一生潦倒，沒有一天不挨餓，這一輩子沒有吃過一餐飽飯，所以根本也不會有餘力學習大乘法——各位相信嗎？我們來看一個令人淚流不止的故事。
在拘薩羅國中有一個小漁村，村民有一千人，裡面有一位婁沙迦，在過去生中，他因為貪著利養、心多嫉妒，而且欺騙過一位阿羅漢；所以今生自從婁沙迦的母親開始受胎起，族人開始出海捕魚就沒有任何的收穫。套句現代的話，比較粗俗的話來講就是「帶賽」。村民就一天比一天窮，接二連三的發生事故。漁夫們發現了不太對，大家就講好，把村民分成兩群，各自出海去捕魚；結果有一組豐收，可是婁沙迦父母所在的那一組卻是毫無所獲。再把這個衰弱的這五百個人這一組，又分成兩組去出海……後來用這個方法就發現了，只要有婁沙迦的這一組，就一定是一無所獲。所以代表是婁沙迦這個家庭有問題，所以村民就把婁沙迦的父母這一家把他驅逐出去。等到婁沙迦能夠走路的時候，母親就交給他一個碗，跟他說：「苦命的孩子啊！你向別人乞食去吧！」從此之後，婁沙迦的父母也不見了。
有一天舍利弗尊者經過，看到了婁沙迦大概七八歲的樣子，蹲在一個富有人家門口的水槽前面；古時候，前面的水槽就是用來養馬的。婁沙迦蹲在水槽前面，像一隻鳥一樣，啄食著地上的飯粒。舍利弗就說：「孩子啊！你住哪邊？難道你沒有父母嗎？」婁沙迦說：「以前父母對我說：『孩子！我們被你累死了！』從此之後，我就再也沒見過他們了。」舍利弗就問：「那孩子，你願意出家嗎？」婁沙迦就說：「像我這樣不幸的人，有誰願意收容我呢？」然後舍利弗就把這個小孩帶回僧團，讓他出家。雖然婁沙迦出家了，可是因為業報所感，他的缽裡面只要放入一湯匙的粥，旁人就會看到這個缽裡面的粥已經滿出來了，所以就不會再給他東西了，因此婁沙迦從來沒有吃飽過。縱使如此，婁沙迦在舍利弗的教導之下，證得了阿羅漢果。
當婁沙迦世緣將盡，舍利弗尊者知道，然後就想：「我今天應該讓婁沙迦吃一頓飽飯。」於是舍利弗尊者就親自帶著他到舍衛國裡面去托缽，可是卻毫無所得。尊者就只好叫婁沙迦先回去，沒想到婁沙迦一離開，舍利弗馬上就化緣化到了食物，趕快叫人送去給婁沙迦吃；沒想到那個人竟然在半路上，自己把食物給吃掉了，所以婁沙迦還是吃不到。舍利弗回來以後，就問他說：「你吃過了嗎？」這位婁沙迦心性也很好，他不說他沒吃，他說：「尊者，我以後再吃吧！」舍利弗聽到了，雖然已經過了中午吃飯的時間，可是尊者仍然再次的進入王宮，然後去化緣，托得了很好的甘食回來。但是，婁沙迦尊者他知道，他沒有辦法吃；所以他只是向尊者禮敬，卻不願意開口吃。舍利弗就說：「這樣子吧，我用手拿著缽放在這裡，你就坐在我旁邊吃吧。因為如果缽離開了我的手，恐怕東西會不見，你就吃不到了。」就這樣子，仗著舍利弗的功德神力，婁沙迦終於得到飽食一頓。當天晚上，婁沙迦就永摒苦惱，永遠離開三界進入涅槃了。
所以，今天我們不論是在凡夫位，還是在菩薩五十二階位當中的任何一階，福德的培養是永遠不能停止的。平實導師常說：「只要遇到真正的善知識，智慧的修學可以很快，但是福德的累積就困難了。偏偏菩薩的每一個階位都一定要有相對應的福德，這一點要求遠比二乘法要嚴格得多，所以菩薩要成就的佛果，祂必須是福慧兩足尊。所以福德累積到什麼地步，智慧的證悟才有可能到什麼地步。」這一點我們要謹記在心！
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（原标题：福德累積的重要）