五肉五甘露

正因为不脱离原始宗教的“鬼神”信仰(巫术)，在祈求加持、利益交换的前提下，所使用的供品种类繁多，乃至有“极不可思议”之甘露者，连替法尊喇嘛润稿《密宗道次第广论》的印顺法师也说：

　　佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。

　　这些话在藏密确有其事，并写在书中。“五甘露”的具体内容是什么？就是说有功德成就的密教行者，其粪、尿有檀香气，称为“大香”“小香”；死后天葬之其“脑髓”被保存；明妃或处女的月经(淫液或经血)，称为“红菩提”；勇父性交而不泄的精子()，称为“白菩提”——这五种排泄物或消耗品，在正常人类的生活中，是污秽的、用完即弃的，与佛教的修行扯不上关系，却被密教视为“甘露”而珍藏，并夸说它的功能德用，可加速密教弟子的道行？！这有点类似“垃圾回收”，化腐朽为神奇，达赖十四说：

　　在外三密中，荤食是严格禁止的。但在无上瑜伽中，行者确有被鼓励去吃五种肉和五甘露。一个无上瑜伽的圆满行者能够藉著禅定的力量，转化五肉和五甘露为清净物品，消融它们用来增加体内喜乐的能量。有一位西藏瑜伽的高人，当他被别人批评说吃肉和喝啤酒时，他说这是向坛城的本尊献供。这样的密续修行者将自己观想为本尊，在一个完整的坛城中，领悟到究竟的本尊就是究竟乐，也就是乐和空性的无二。……这样的修行者不但能够将肉和美酒做为心灵用途，甚至能将人类的粪便和尿做为灵性的用途。

　　这样的解释，几乎遍布于藏密的演讲或书籍中——却不曾出现在正统佛教的经论教说里——可说是独门功夫、神乎其技，或说是：欲纵其性，何患无词！但不知它确实的功效如何？或只是广告的噱头？俗语说：“没知识，也要有常识”，酒之为物，能助长淫欲，佛陀为了预防“酒后乱性（邪淫）”，而制戒禁止佛弟子饮之。然密教行者为了合修双身法，男众多半要借酒助兴，增强性能力，所以谎称“加持”之后的酒，已成甘露——让“饮酒”合理化、神圣化。其次，为了修“拙火”定，男行者要摄取大量动物性蛋白质以补肾固精，以免于早泄，而不能保持长时间的，失去了体验“空乐不二”的机会，所以必须吃动物肉；狗、牛、羊、象的红肉倒也正常，可怕的是“人肉”也成了助性的补品？真是为了性欲，无所不用其极！太虚大师《中国现时密宗复兴之趋势》说：

　　复次、如藏蒙喇嘛之来华传密也，形服同俗，酒肉公开，于我国素视为僧宝之行仪，弃若弁髦！提倡者迷著既深，先丧其辨别真伪是非之心。……又、世间俗人肉食则劝令茹素，而妄称为活佛之喇嘛辈，则日非杀生不饱，且谓由杀生可令解脱。呜呼！此非印度杀生祠神之外道耶？若然者，则彼喇嘛应先互相杀害以成解脱，或迷著盲从者应先请喇嘛杀而食之，何尚腼颜食息人间也？噫！长此以往，密法之真制未窥，玅果未获，而佛制祖规之尊严扫地，遗害人心，深堪危惧！

　　太虚大师当年还未能了知喇嘛教“”的内涵，只能针对“饮酒食肉”破佛律仪而评论之；大师都如此了，其他学佛人被喇嘛教所蒙骗者，必然更多了。且看他们怎么说：

　　对藏传佛教的某些修行者来说，他们的种种行为自有其本身的深深密意，未达到他们的修证境界之前最好不要妄自揣测、轻下断言。许多密宗修行人在吃肉前都会以大悲心摄受所行，他们以念诵咒语的方式回向、超拔与自己有特殊因缘的众生；有些大成就者则以普通人无法揣摩的心地食肉，比如那若巴经常都要吃鱼、汉地的济公和尚也吃过狗肉。作为凡夫的我们对此等行为还是少评议为好，因对一个证悟者而言，什么行为方式都可以成为他大作空花佛事的载体。

　　生在娑婆为人类，是很难得而辛苦的，该如何善用人身，学佛悟道出三界？或许要更小心求证、明智抉择吧！尤有甚者，宗喀巴于《密宗道次第广论》页329鼓励学密者大胆的修双身法，并巧言令色的为他们脱罪：

　　如离贪欲罪，三界更无余，如是离贪欲，汝终不应为，汝受用欲事，但行无所畏，食五肉五露，亦护诸余誓，不应害众生，不应弃女宝，不应舍师长，三昧耶难违，由慧方便心，无少不应作，汝无罪莫畏，如如来所说。

　　意思是：三界中没有比“离此贪欲之罪”更重的罪，所以，密教行者不可离弃这种双身法的贪欲。你尽管去受用男女的淫欲，不必畏惧！并且，可食用五肉及五甘露，也应护持学密所发的其他誓愿，不应伤害众生、不应离弃双身法的明妃，不应舍离密宗师长，三昧耶戒是不可违背的，违者必受严重的果报。由修学此双身法所生之种种方便心法，即使是很小的也该去作；你修双身法是无罪的，不必有任何畏惧，就像密宗“如来”所说的那样，放心去修吧！可知，宗喀巴主张密教行者不可离淫欲，应勇于受用女人。藏密的黄教上师，故意隐瞒初学者说：“黄教不修此双身法。”让学人深信不疑，十年二十年后才私下告知：藏密所有教派都是以此法为中心，而修成佛之道。因此，进入密教实修者，迟早必须面对这个事实、必须进修“空乐不二”之法，必须破毁戒行，堕于欲界邪淫之法，与正统佛教的三乘菩提绝缘——因为，密教不是佛法！