大家都想发一夕致富财，却不想种善因，就如没播种子，却梦想满满收获。我告诉你，长出来的都只是你不想要的杂草而已。
前阵子上网买香炉，才知原来还有供养貔貅招财的，为何不改供养佛、法、僧呢？
东方深受佛敎熏陶，每人或多或少都有因果观念，但我觉大都只是知道而不深信。
一个深信因果的人，会去买水晶洞？貔貅？同事说他哥哥买了一大堆的风水用品，只要听说摆了什么就可发财，就亳不犹豫购买，一个大水晶洞可要几万元哪！对父母却不怎么孝顺，真是愚痴。
经上说光布施给畜牲就可得百倍报，何况是供养父母？父母是恩德田，所以孝顺能增加我们的福报。但不布施得财因，也不怎么孝顺父母，却在枝微末节处用功，结果发财了没有？我想就算发财，也是借发财金的庙宇及卖风水用品的人发财。
或许有人会说，有人真的有效，但我想那应该是：本来他赚钱的因缘刚好就到。因为我不相信，无因会有果。举例来讲，有人捶了石头一百下，才把石头捶破，大家就会认为是第一佰下的功劳，却没想到经过了前面九十九下，本来就快要破了。
还有大家只会报喜不报忧，一佰个去求的人，只要一个赚钱，大家只会讨论那赚钱的人，而说求了或摆了某风水用品有效，却没想到背后另有九十九个没效的人，这就是人性。
其实财神就算想送钱给你，那也得你先有善因才行。有如你不先去订羊奶，却梦想送羊奶的，每天早上送羊奶到你家，可能么？
星期六我问我弟：“为什么有人出生就是富二代？，而有人就是贫家子？”，除了因果外，就算再怎么聪明的人，都无法给一个合理的解释。
有因才有果，我看凡人只想得善果，而菩萨却喜种善因，连世尊都替失明的〝阿那律〞缝衣，让那阿那律大为惊讶说：“佛陀您已具足无量福报，为什么还要修福呢？”但佛陀却说：“哪有人嫌福报多的？”连佛陀尚且不忘造福，我们一般福德浅薄之人且不羞愧？
现以《杂譬喻经‧卷二》的故事，来说明财富与因果之关系，因原文不会太难，故请自行慢慢看，只以两词做解释：“分卫”－乞食分施僧尼，卫护令修道业，故云分卫。“水遍”－水草。
“佛在世时有大富家。食口六人。奴婢金银珍宝不可称数。佛与阿难街里分卫。过宿因缘家佛到其门。
父母儿子妻妇孙息。踊跃欢喜请佛入坐。室中但氍氀。布施食器皆以金银琉璃。
阿难长跪白佛。此人本有何功德自致大富。
佛语阿难。此人上世时。值饥饿之世。家中贫穷。草木枯旱唯诣水遍采取用系命。作羹适熟。外有道人分卫。出见沙门。父母便言。以我分与之。儿子孙息各自以分让父母令食。六人一时发意各一日食。唯恨家莫无以上道人者。
缘此之福得生天上人中。常得安隐丰饶财物。以其发心同等故世世共作因缘。今重相值。父母儿子大小一时悉受五戒。命终即生天上受福无量”
上述一家人只因前世以水草做的羮汤供养出家人，只恨没有更好的东西供养，故得今世大富果报，可见布施不再多寡，在于心诚。你还在用什么黄水晶、貔貅、紫水晶洞、鱼缸、金钱树……等等旁门左道招财？或跑财神庙还是什么五鬼招财法的？
-----微信公众号《阿里山文库》2016-04-21 Crybear ko
（原标题：深信因果么？）