人而豪贵，国王长者，从礼佛事三宝中来。
为人大富，财物无限，从布施中来。
为人长寿，无有疾病，身体强壮，从持戒中来。
为人端正，颜色妙好，辉容第一，身体柔软，口气香洁，人见姿容，无不欢喜，视之无厌，从忍辱中来。
为人修习，无有懈怠，乐为福德，从精进中来。
为人安详，言行审谛，从禅定中来。
为人才明，达解深法，赞叹妙义开悟愚蒙，人闻其言莫不谘受，宣用为珍宝，从智慧中来。
为人音声清彻，从歌咏三宝中来。
为人洁净，无有疾病，从慈心中来。
阿难白佛：云何为慈？佛语阿难：一慈众生，如母爱子；二悲世间，欲令解脱道意；三心常欢喜；四为能护念，一切不犯。是为慈心者也。佛语阿难：
为人长大，恭敬人故。
为人短小，轻慢人故。
为人丑陋，喜瞋恚人故。
生无所知，不学问故。
为人专愚，不教人故。
为人瘖痖，谤毁人故。
为人聋盲，不喜听受经法故。
为人奴婢，负债不偿故。
为人卑贱，不礼三宝故。
为人丑黑，遮佛光明故。
生裸国中者，喜轻衣搪揬塔寺精舍故。
生马蹄国中者，喜著屐佛前行故。
生穿胸人国中者，布施作福，悔惜心故。
生麞鹿麑麂中者，喜惊怖人故。
生堕龙中者，喜调戏人故。
身生恶疮，治之难差者。喜鞭打众生，不以理故。
人见欢喜者，前生见人欢喜故。人见不欢喜者，前生见人不欢悦故。
遭县官系闭牢狱，杻械其身者。前世为人，笼系众生，不从意故。
为人唇缺者，前世钓鱼，鱼决口故。
闻好言善语，心不乐闻，于中两舌，乱人听受经法者，后堕耽耳狗中。
佛语阿难：
世有愚人，闻说法语，心不餐采，后堕长耳驴马之中。
悭贪独食，不共饥者，食后堕饿鬼中；出生为人，贫穷饥饿，衣不盖形，食不供口。
好食自噉，恶食施人，后生猪豚蜣蜋之中。
喜劫夺人物者，后堕羊中，生剥其皮，偿其宿罪。
好喜杀生者，后为水上蜉蝣虫，朝生暮死。
好喜盗人财物者，后堕奴婢牛马之中，偿其宿债。
好喜婬他妻女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床；从地狱出常生下处，当堕鷄鸭中。
好喜妄语，传人恶事，死入地狱，洋铜灌口，拔出其舌，以牛犁之。出堕鸱枭鸲鵅鸟中，人闻其鸣，莫不惊怖，皆言变怪，呪令其死。
喜饮酒醉犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。夫妇不相和顺，数共鬪诤，更相驱遣，后堕鸠鸽中。
贪人力者，后堕象中。
佛语阿难：
州郡令长，食官爵禄，或人无罪，或私侵人民，录名系缚，鞭打捶杖，强逼输送，告诉无地，枷械系闭，不得宽纵；后堕地狱中，身受苦痛，数千亿岁，罪毕乃出，当堕水牛中；贯穿其鼻牵船挽车，大杖打扑，偿其宿罪。
佛语阿难：
为人不净，从猪中来。
为人悭贪不能廉洁，从狗中来。
为人刚强很戾自用，从羊中来。
为人腥臭，从鱼鳖中来。
为人凶恶含毒心难解者，从蝮蛇中来。
好喜美食，喜杀害众生，无有慈心者，从犲狼狸鹰中来。
为人短命，胞胎伤堕，生世未几，而早命终，堕在三涂，数千万劫。佛言：此辈前世为人，好喜射猎，焚烧山泽，探巢破卵，施捕鱼网，杀一切众生，贪其皮肉，以自食噉，多短命报；世世累劫无有出期，慎之！慎之！痛不可言。
佛语阿难：
凡作功德，皆应身为，烧香福会，转经行道，不得倩人，呪愿若虚，如倩人食，岂得自饱能不饥耶？若烧香、鲜洁、逮萨、云若、香摄一切相，然灯续明，得三达智，无所罣碍，烧香斋食，读经达嚫，以为常法。布施得福，诸天接待。万恶皆却，众魔尽除，无敢当者。懈怠之人，安隐谐偶，无精进心，一朝疾病。有不吉利，便欲烧香，方云作福，诸天未降。众魔故前，竞共娆触，作诸变怪。以是之故，常当精进，罪福随身，如影随形。植种福者，亦如尼拘类树，本种一核收子无限，施一得倍万，言不虚也。
佛时颂曰：
贤者好布施 天神自扶将 施一得万倍 安乐寿命长
今日大布施 其福不可量 皆当得佛道 度脱于十方
因缘合会谁为亲 五戒十善除去瞋 不望他许自为亲 世间荣乐如浮云
展转五道如车轮 莫计寿命惜金银 天地尚坏何况身 奉持经戒是大珍
勿贪财色辱悞人 三界众生如群羊 来去五道身坏伤 命速流水何有常
作恶甚近受罪长 泥犁地狱沸镬汤 制心刚意离祸殃 犯罪入中痛难当
佛告阿难：世人无智生死肉眼不知罪福，吾以道眼，覩无数劫，乃至今身，罪福应报，犹观掌中瑠璃珠，内外明彻，无狐疑想。阿难前整衣服，为佛作礼，而白佛言：演说此经，当何名之？佛语阿难：此经名为轮转五道亦名罪福报应。若有善男子、善女人讽诵宣传，功德无量，当见礼侍贤劫千佛，奉侍供养，不堕三涂八难之处，得戒定慧。佛说经竟。五百比丘，漏尽意解。七百比丘尼，得须陀洹道。八百罗汉，得菩萨道。诸天龙神，是时树下，清信士万二千人，清信女六千人，悉履道迹。诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，皆得阿那含道。天龙鬼神，世间人民，闻佛说法，皆言善哉。即起作礼，遶佛三匝，欢喜而去。】（《大正藏》册17，页563 中19-页564，下20）
---原标题 《佛说轮转五道罪福报应经》