如何修除自己性障反观自己身口意行

佛菩萨怜悯笨，让自己在不断的做事当中，修除性障，也就是没有人做的事，就捡起来做，顺适他人，不予计较，一切以职事为心念，碰到困难或不顺境时，总是先责怪自己的不慈悲不为他人想，发起悲心在佛前求忏悔，无论被如何对待都欣然接受，因为一切是自己亏负众生，一定是自己对他人不调柔，才会让别人对自己产生不好的觉受，所以每天都会反观检查自己的心行，做错了事、说错了话一定马上向菩萨们、亲眷们说对不起，求得对方原谅。

随时不断的检验所落下的心行是什么？一旦养成反观心行的习惯，可以快速汰换染污种子，其实我们都有能力反观，只是有时较深沉的部分还是会在不自觉中让自己跟着习气走，因为习气是累劫熏习串习而来，根深柢固，而且当习气现行的势力是强大无比根本无可阻挡，那是很恐怖的，所以一定要透过平常意识的如理思维来说服意根弃舍染污习气，在历缘对境当中不断修改不善习气，千万别替自己找任何理由依着习气走，一次、两次…无数次的修正，那就把染污的种子汰换成清净种子，但是，这个过程是必须每天反省自己的身口意行，写下来，在佛前向佛禀报说自己要痛下决心修正染污习气，这是很好的一招喔！因为我们都不敢欺骗佛啊！

想到在佛道的修学上，我们经历了诸佛菩萨无数劫来无微不至无比细心地呵护，才能于此门庭之中，得到一个歇脚之处，才能欢喜信受这甚深的第一义谛不可思议的大乘理体，这一切的一切，都是诸如来无私的心量所显现而成就于我们的身上。佛子们当然是要以佛菩萨为师精进不懈的净化杂染种子为众生无所求的付出才是啊！

在世出、世间法中，自利绝对是建立在利他的基础上，日常行事中的点滴起心动念，都要设身处地为众生想，没有为己想的私心存在，所以为了自利利他的菩萨道业，祈愿我们大家都能「心得决定」，要求自己能以「理性的意识思惟」克服「不净的深潜意念」而来净化身、口、意行。