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第八卷 青原派四(7)青原下八世(2)

   日期:2024-07-20    

《五灯会元》第八卷 青原派四(7)青原下八世(2)

四、天龙机禅师法嗣

04-01、雪岳令光禅师

高丽雪岳令光禅师,僧问:「如何是和尚家风?」
师曰:「分明记取。」问:「如何是诸法之根源?」
师曰:「谢指示。」

五、仙宗符禅师法嗣

05-01、仙宗洞明禅师

福州仙宗洞明真觉禅师,僧问:「拏云不假风雷便,浚浪如何透得身?」
师曰:「何得弃本逐末。」

05-02、福清行钦禅师

泉州福清行钦广法禅师,上堂:「还有人鉴得么?若有人鉴得,是甚么湖里破草鞋?若也鉴不出,落地作金声。」
无事久立。僧问:「如何是佛法大意?」
师曰:「诸上座大家道取。」问:「如何是谈真逆俗?」
师曰:「客作汉问甚么?」曰:「如何是顺俗违真?」
师曰:「吃茶去。」问:「如何是然灯前?」
师曰:「然灯后。」曰:「如何是然灯后?」
师曰:「然灯前。」曰:「如何是正然灯?」
师曰:「吃茶去。」问:「如何是第二月?」
师曰:「汝问我答。」

六、国泰瑫禅师法嗣

06-01、齐云宝胜禅师

婺州齐云宝胜禅师,僧问:「如何是齐云水?」
师曰:「龙潭常彻底,拟问即波澜。」曰:「莫只这个便是么?」
师曰:「古殿无香烟,谁人辨清浊。」曰:「未审深深处如何?」
师曰:「阇黎欲识深深处,直须脚下绝云生。」

七、白龙希禅师法嗣

07-01、广平玄旨禅师

福州广平玄旨禅师,上堂:「还有人证明么?若有人证明,亦免孤负上祖,埋没后来。若是寻言数句,大藏分明,若是祖宗门中,怪及甚么处,恁么道亦是傍瞥之辞。」
僧问:「如何是广平境?」
师曰:「地负名山秀,溪连海水清。」曰:「如何是境中人?」
师曰:「汝问我答。」问:「如何是法身体?」
师曰:「廓落虚空绝玷瑕。」曰:「如何是体中物?」
师曰:「一轮明月散秋江。」曰:「未审体与物分不分?」
师曰:「适来道甚么?」曰:「恁么则不分也。」
师曰:「穿耳胡僧笑点头。」

07-02、白龙清慕禅师

福州升山白龙清慕禅师,僧问:「如何是白龙密用一机?」
师曰:「汝每日用甚么?」曰:「恁么则徒劳侧聆。」师喝曰:「出去!」
问:「一切众生日用而不知,如何是日用底?」
师曰:「别祗对你争得。」问:「不责上来,声前一句请师道?」
师曰:「莫是不辨么?」

07-03、灵峰志恩禅师

福州灵峰志恩禅师,僧问:「如何是吹毛剑?」
师曰:「我进前,汝退后。」曰:「恁么则学人丧身命去也。」
师曰:「不打水,鱼自惊。」问:「如何是佛?」
师曰:「更是阿谁?」曰:「既然如此,为甚么迷妄有差殊?」
师曰:「但自不亡羊,何须泣歧路。」问:「如何是灵峰境?」
师曰:「万叠青山如饤出,两条绿水若图成。」曰:「如何是境中人?」
师曰:「明明密密,密密明明。」

07-04、东禅玄觉禅师

福州东禅玄亮禅师,僧问:「本无迷悟,为甚么却有佛有众生?」
师曰:「话堕也。」问:「祖祖相传传法印,师今继嗣嗣何人?」
师曰:「特谢证明。」曰:「恁么则白龙当时亲授记,今日应圣度迷津。」
师曰:「汝莫错认定盘星。」

07-05、报劬玄应禅师

漳州报劬院玄应定慧禅师,泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢创院,请师开法。僧问:「如何是第一义?」
师曰:「如何是第一义?」曰:「学人请益,师何以倒问学人?」
师曰:「汝适来请益甚么?」曰:「第一义。」
师曰:「汝谓之倒问邪?」问:「如何是古佛道场?」
师曰:「今夏堂中,千五百僧。」
开宝八年将顺世,先七日书辞陈公,仍示偈曰:「今年六十六,世寿有延促。无生火炽然,有为薪不续。出谷与归源,一时俱备足。」
及期诫门人曰:「吾灭后不得以丧服哭泣。」言讫而寂。

八、招庆匡禅师法嗣

08-01、报恩宗显禅师

泉州报恩院宗显明慧禅师,僧问:「昔日灵山一会,迦叶亲闻;未审今日谁是闻者?」
师曰:「却忆七叶岩中尊。」问:!昔日觉城东际,象王回旋,五众咸臻。今日太守临筵,如何提接?」
师曰:「眨上眉毛著。」曰:「恁么则一机显处,万缘丧尽。」
师曰:「何必繁辞?」问:「如何是西来意?」
师曰:「日里看鸱毛。」问:「学人都致一问,请师道。」
师曰:「不是创住这个师僧也难容。」问:「离四句,绝百非,请师道。」
师曰:「青红花满庭。」问:「不涉思量处,从上宗乘,请师直道。」师良久。僧曰:「恁么则听响之流,徒劳侧耳。」
师曰:「早是粘泥。」问:「如何是人王?」
师曰:「奉对不敢造次。」曰:「如何是法王?」
师曰:「莫孤负好!」曰:「未审人王与法王,对谈何事?」
师曰:「非汝所聆。」

08-02、龙光澄玘禅师

金陵龙光院澄玘禅师,广州人也。新到参,师问:「甚处来?」曰:「江南来。」
师曰:「汝还礼拜渡江船子么?」曰:「和尚为甚么教某礼拜渡江船子?」
师曰:「是汝善知识。」

08-03、永兴可休禅师

永兴北院可休禅师,僧问:「如何是西来意?」
师曰:「遍满天下。」曰:「莫便是也无?」
师曰:「是即牢收取。」问:「大作业底人来,师还接否?」
师曰:「不接。」曰:「为甚么不接?」
师曰:「幸是好人家男女。」

08-04、太平清海禅师

郴州太平院清海禅师,僧问:「古人道不从请益得祖师,为甚么道谁得作佛?」
师曰:「悟了方知。」问:「从上宗乘次第指授,未审今日如何举唱?」
师曰:「透出白云深洞里,名华异草岭头生。」

08-05、慈云慧深禅师

连州慈云慧深普广禅师,僧问:「匿王请佛,既奉法于当时。我后延师,盖兴宗于此日。幸施方便,无吝举扬。」
师曰:「不烦再问。」问:「如何是大圆镜?」
师曰:「著。」问:「如何是向上事?」
师曰:「分明听取。」

08-06、兴阳道钦禅师

郢州兴阳山道钦禅师,僧问:「如何是兴阳境?」
师曰:「松竹乍栽山影绿,水流穿过院庭中。」问:「如何是佛?」
师曰:「更是甚么!」

九、报恩资禅师法嗣

09-01、福林院澄禅师

处州福林澄禅师,僧问:「如何是伽蓝?」
师曰:「没幡帧。」曰:「如何是伽蓝中人?」
师曰:「瞻礼有分。」问:「下堂一句,请师不吝。」
师曰:「闲吟唯忆庞居士,天上人间不可陪。」

十、翠峰欣禅师法嗣

10-01、报恩守真禅师

处州报恩守真禅师,僧问:「如何是佛法大意?」
师曰:「闪烁乌飞急,奔腾兔走频。」

十一、鹫岭远禅师法嗣

11-01、鹫岭通禅师

襄州鹫岭通禅师,僧问:「世尊得道,地神报虚空神。和尚得道,未审甚么人报?」
师曰:「谢汝报来。」

十二、龙华球禅师法嗣

12-01、仁王院俊禅师

杭州仁王院俊禅师,僧问:「古人道向上一路,千圣不传。如何是不传底事?」
师曰:「向上问将来!」曰:「恁么则上来不当去也。」
师曰:「既知如是,踏步上来作甚么?」

12-02、酒仙遇贤禅师

酒仙遇贤禅师,姑苏长洲林氏子。母梦吞大球而孕,生多异祥。貌伟怪,口容双拳。七岁尝沈大渊,而衣不润。遂去家师嘉禾永安可依,三十剃染圆具,往参龙华,发明心印。回居明觉院,唯事饮酒,醉则成歌颂、警道俗,因号酒仙。
偈曰:「绿水红桃华,前街后巷走百余遭,张三也识我,李四也识我。识我不识我,两个拳头那个大。两个之中一个大,曾把虚空一戳破。摩挲令教却恁么,拈取须弥枕头卧。扬子江头浪最深,行人到此尽沉吟。他时若到无波处,还似有波时用心。金斝又闻泛,玉山还报颓,莫教更漏促,趁取月明回,贵买朱砂画月,算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下,起来强说真如。泥人再三叮嘱,莫教失却衣珠。一六二六,其事已足。一九二九,我要吃酒。长伸两脚眠一寤,﹝音忽。﹞起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟,庭下苍苔有落花。聊与东风论个事,十分春色属谁家。秋至山寒水冷,春来柳绿花红。一点动随万变,江村烟雨蒙蒙。有不有,空不空,笊篱捞取西北风。生在阎浮世界,人情几多爱恶。只要吃些酒子,所以倒街卧路。死后却产娑婆,不愿超生净土。何以故,西方净土且无酒酤?」
师于祥符二年上元凌晨,浴罢就室,合拳右举,左张其口而化。

十三、延寿轮禅师法嗣

13-01、归宗道诠禅师

庐山归宗道诠禅师,吉州刘氏子。僧问:「承闻和尚亲见延寿来,是否?」
师曰:「山前麦熟也未?」问:「九峰山中还有佛法也无?」
师曰:「有。」曰:「如何是九峰山中佛法?」
师曰:「石头大底大,小底小。」
寻属江南国绝,僧徒例试经业,师之众并习禅观。
乃述一偈,闻于州牧曰:「比拟忘言合太虚,免教和气有亲疏。谁知道德全无用,今日为僧贵识书。」州牧阅之,与僚佐议曰:「旃檀林中,必无杂树。唯师一院,特奏免试。」
南康知军张南金具疏,集道俗迎请,坐归宗道场。僧问:「如何是归宗境?」
师曰:「千邪不如一直。」问:「如何是佛?」
师曰:「待得雪消后,自然春到来。」问:「深山岩谷中,还有佛法也无?」
师曰:「无。」曰:「佛法遍在一切处,为甚么却无?」
师曰:「无人到。」问:「古人道不是风动、不是幡动时如何?」
师曰:「来日路口有市。」问:「如何是学人自己?」
师曰:「床窄先卧,粥稀后坐。」雍熙二年顺寂,塔于牛首庵。

13-02、龙兴院裕禅师

潭州龙兴裕禅师,僧问:「如何是学人自己?」
师曰:「张三李四。」曰:「比来问自己,为甚么却道张三李四?」
师曰:「汝且莫草草。」问:「诸余即不问,如何是和尚家风?」
师曰:「家风即且置,阿那个是汝不问底诸余?」

十四、保福俦禅师法嗣

14-01、隆寿无逸禅师

漳州隆寿无逸禅师,开堂升座,良久曰:「诸上座,若是上根之士,早已掩耳,中下之流,竞头侧听。虽然如此,犹是不得已而言。诸上座,他时后日到处,有人问著今日事,且作么生举似?他若也举得,舌头鼓论,若也举不得,如无三寸,且作么生举?」

十五、大龙洪禅师法嗣

15-01、大龙景如禅师

鼎州大龙山景如禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师便喝。僧问:「尊意如何?」
师曰:「会么?」曰:「不会。」师又喝。问:「太阳一显人皆羡,鼓声才罢意如何?」
师曰:「季秋凝后好晴天。」

15-02、大龙楚勋禅师

鼎州大龙山楚勋禅师,上堂,良久曰:「大众只恁么各自散去,已是重宣此义了也。久立又奚为?然久立有久立底道理。知了经一小劫,如一食顷。不知便见茫然。还知么?有知者出来,大家相共商量。」
僧出提坐具,曰:「展即遍周沙界,缩即丝发不存。展即是,不展即是?」
师曰:「你从甚么处得来?」曰:「恁么则展去也。」
师曰:「没交涉。」问:「如何是大龙境?」
师曰:「诸方举似人。」曰:「如何是境中人?」
师曰:「你为甚么谩我?」问:「亡僧迁化向甚么处去?」
师曰:「阿弥陀佛!」问:「善法堂中师子吼,未审法嗣嗣何人?」
师曰:「犹自恁么问。」

15-03、普通从善禅师

兴元府普通院从善禅师,僧问:「法轮再转时如何?」
师曰:「助上座喜。」曰:「合谭何事?」
师曰:「异人掩耳。」曰:「便恁么领会时如何?」
师曰:「错。」问:「佩剑叩松关时如何?」
师曰:「莫乱作。」曰:「谁不知有。」
师曰:「出。」

十六、白马霭禅师法嗣

16-01、白马智伦禅师

襄州白马智伦禅师,僧问:「如何是佛?」
师曰:「真金也须失色。」问:「如何是和尚出身处?」
师曰:「牛抵墙。」曰:「学人不会意旨如何?」
师曰:「已成八字。」

十七、白兆楚禅师法嗣

17-01、保寿匡祐禅师

唐州保寿匡祐禅师,僧问:「如何是佛法大意?」
师曰:「近前来。」僧近前,师曰:「会么?」曰:「不会。」
师曰:「石火电光,已经尘劫。」问:「如何是为人底一句?」
师曰:「开口入耳。」曰:「如何理会?」
师曰:「逢人告人。」
 
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