第十六卷 云门宗下(2) 青原下十一世(1)

《五灯会元》第十六卷 云门宗下(2) 青原下十一世(1)

一、云居舜禅师法嗣

1-01、蒋山法泉禅师

金陵蒋山法泉佛慧禅师，随州时氏子。僧问：「古人说不到处，请师说。」
师曰：「夫子入太庙。」曰：「学人未晓。」
师曰：「春暖柳条青。」问：「如何是急切一句？」
师曰：「火烧眉毛。」问：「祖师面壁，意旨如何？」
师曰：「撑天拄地。」曰：「便恁么去时如何？」
师曰：「落七落八。」问：「二祖立雪齐腰，意旨如何？」
师曰：「三年逢一闰。」曰：「为甚么付法传衣？」
师曰：「村酒足人酤。」问：「莲华未出水时如何？」
师曰：「西瞿耶尼。」曰：「出水后如何？」
师曰：「泗州大圣。」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「发长僧貌丑。」曰：「未审意旨如何？」
师曰：「闭户怕天寒。」问：「南禅结夏，为甚么却在蒋山解？」
师曰：「众流逢海尽。」曰：「恁么则事同一家。」
师曰：「梦里到家乡。」
上堂：「来不来，去不去。脚下须弥山，脑后擎天柱。大藏不能宣，佛眼不能觑。诸禅德，渐老逢春解惜春，昨夜飞花落无数。」
上堂，画一圆相，以手拓起曰：「诸仁者还见么？团团离海峤，渐渐出云衢。诸人若也未见，莫道南明长老措大相，却于宝华王座上念中秋月诗。若也见得，此夜一轮满，清光何处无？」
上堂：「要去不得去，要住不得住。打破大散关，脱却娘生裤。诸仁者若到腊月三十日，且道用个甚么？」
良久曰：「柳絮随风，自西自东。」
上堂：「古人恁么，南禅不恁么；古人不恁么，南禅却恁么。大众还委悉么？王婆衫子短，李四帽檐长。」
圣节，上堂。拈拄杖击法座一下，曰：「以此功德，祝延圣寿。」便下座。
上堂：「时人欲识南禅路，门前有个长松树。脚下分明不较多，无奈行人恁么去。莫恁去，急回顾。楼台烟锁钟鸣处。」
师因雪下，上堂召大众曰：「还有过得此色者么？」
良久曰：「文殊笑，普贤嗔。眼里无筋一世贫。相逢尽道休官去，林下何曾见一人？」
上堂：「快人一言，快马一鞭。若更眼睛定动，未免纸裹麻缠。脚下是地，头上是天。不信但看八九月，纷纷黄叶满山川。」
师晚奉诏住大相国智海禅寺，问众曰：「赴智海，留蒋山，去就孰是？」众皆无对。师索笔书偈曰：「非佛非心徒拟议，得皮得髓谩商量。临行珍重诸禅侣，门外千山正夕阳。」书毕坐逝。

1-02、天童澹交禅师

明州天童澹交禅师，僧问：「临云阁耸，太白峰高。到这里如何进步？」
师曰：「但寻荒草际，莫问白云深。」曰：「未审如何话会？」
师曰：「寒山逢拾得，两个一时痴。」曰：「向上宗乘，又且如何举唱？」
师曰：「前言不及后语。」
上堂：「也大奇，也大差，十个指头八个罅。由来多少分明，不用钻龟打瓦。」便下座。

1-03、崇梵余禅师

建州崇梵余禅师，僧问：「临济喝少遇知音，德山棒难逢作者。和尚今日作么生？」
师曰：「山僧被你一问，直得退身三步，脊背汗流。」曰：「作家宗师，今日遭遇。」
师曰：「一语伤人，千刀搅腹。」僧以手画一画曰：「争奈这个何？」
师曰：「草贼大败。」问：「恁么来底人，师还接否？」
师曰：「孤峰无宿客。」曰：「不恁么来底人，师还接否？」
师曰：「滩峻不留船。」曰：「恁么不恁么则且置，穿过髑髅一句作么生？」
师曰：「堪笑亦堪悲。」
上堂：「直须向黑豆未生芽时构取。」良久，召大众曰：「剑去远矣。」

1-04、慈云修慧禅师

处州慈云院修慧圆照禅师，上堂：「片月浸寒潭，微云满空碧。若于达道人，好个真消息。还有达道人么？微云穿过你髑髅，片月触著你鼻孔。珍重！」

二、大沩宥禅师法嗣

2-01、归宗慧通禅师

庐山归宗慧通禅师，僧问：「如何是函盖乾坤句？」
师曰：「日出东方夜落西。」曰：「如何是截断众流句？」
师曰：「铁山横在路？」曰：「如何是随波逐浪句？」
师曰：「船子下杨州。」问：「如何是尘尘三昧？」
师曰：「灰飞火乱。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「黄河水出昆仑觜。」问：「十二时中如何履践？」
师曰：「铁牛步春草。」问：「只履西归，当为何事？」
师曰：「为缘生处乐，不是厌他乡。」曰：「如何是当面事？」
师曰：「眼下鼻头垂。」
上堂：「心随相起，见自尘生。了见本心，知心无相，即十方刹海，念念圆明，无量法门，心心周匝。夫如是者，何假觉城东际，参见文殊；楼阁门开，方亲弥勒。所以道，一切法门无尽海，同会一法道场中。」拈起拄杖曰：「这个是一法，那个是道场？这个是道场，那个是一法？」
良久曰：「看！看！拄杖子穿过诸人髑髅，须弥山拶破诸人鼻孔。」击香台一下，曰：「且向这里会取。」
上堂：「从无入有易，从有入无难。有无俱尽处，且莫自颟顸。举来看，寒山拾得礼丰干。」

2-02、兴教慧宪禅师

安州大安兴教慧宪禅师，上堂：「我有一条拄杖，寻常将何比况？采来不在南山，亦非昆仑西嶂。拈起满目光生，放下骊龙缩项。同徒若也借看，卓出人中之上。」击香台，下座。

三、育王琏禅师法嗣

3-01、佛日戒弼禅师

临安府佛日净慧戒弼禅师，僧问：「如何是毗卢印？」
师曰：「草鞋踏雪。」曰：「学人不会。」
师曰：「步步成踪。」

3-02、天宫慎徽禅师

福州天宫慎徽禅师，上堂：「八万四千波罗密门，门门长开；三千大千微尘诸佛，佛佛说法。不说有，不说无，不说非有非无，不说亦有亦无。何也？离四句，绝百非，相逢举目少人知。昨夜霜风漏消息，梅花依旧缀寒枝。」

四、灵隐知禅师法嗣

4-01、灵隐正童禅师

临安府灵隐正童圆明禅师，僧问：「如何是道？」
师曰：「夜行莫踏白。」曰：「如何是道中人？」
师曰：「黄张三，黑李四。」

五、承天简禅师法嗣

5-01、智者利元禅师

婺州智者山利元禅师，上堂，拈拄杖曰：「大用现前，不存轨则。东方一指，乾坤肃静。西方一指，瓦解冰消。南方一指，南斗作窜。北方一指，北斗潜藏。上方一指，筑著帝释鼻孔。下方一指，穿过金刚水际。诸人面前一指，成得甚么边事？」良久，卓一下曰：「路上指奔鹿，门前打犬儿。」

六、九峰韶禅师法嗣

6-01、大梅法英禅师

明州大梅法英祖镜禅师，本郡张氏子。弃儒试经得度，肄讲延庆。凡义学有困于宿德，辄以诘师。师纵辞辨之，为众所敬。
忽曰：「名相迂曲，岂吾所宗哉？」乃参九峰，峰见器之，与语若久在丛席，因痛札之。师领旨，自尔得誉。
住后，上堂：「三十六旬之始，七十二候之初。末后句则且置，只如当头一句，又作么生道？」拈拄杖曰：「岁朝把笔，万事皆吉。急急如律令。大众，山僧恁么举唱，且道还有祖师意也无？」
良久曰：「记得东村黑李四，年年亲写在门前。」卓拄杖，下座。
宣和初，敕天下僧尼为德士。虽主法聚议，无一言以回上意。师肆笔解老子，诣进。
上览，谓近臣曰：「法英道德经解，言简理诣，于古未有。宜赐入道藏流行。」
仍就赐冠佩坛诰。不知师意者，往往以其为佞谀。明年秋，诏复天下僧尼，师独无改志。
至绍兴初，晨起戴桦皮冠，披鹤氅，执象简，穿朱履，使击鼓集众。
升座召大众曰：「兰芳春谷菊秋篱，物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道，后平道佞复僧尼。且道僧尼形相作么生？」
复取冠示众曰：「吾顶从来似月圆，虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障，放出神光透碧天。」
掷之于地，随易僧服。提鹤氅曰：「如来昔日贸皮衣，数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服，须知此物不相宜。」
掷之。举象简曰：「为嫌禅板太无端，岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下，普天致仕老仙官。」
掷之。提朱履曰：「达磨携将一只归，儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋，休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鶤，画虎不成反类狗。」
掷之。横拄杖曰：「今朝拄杖化为龙，分破华山千万重。」复倚肩曰：「珍重佛心真圣主，好将尧德振吾宗。」掷下拄杖，敛目而逝。

七、玉泉皓禅师法嗣

7-01、兴教文庆禅师

郢州林溪兴教文庆禅师，上堂：「六六三十六，东方甲乙木。嘉州大像出关来，陕府铁井入西蜀。参！」

八、夹山遵禅师法嗣

8-01、福昌信禅师

江陵福昌信禅师，僧问：「一花开五叶，如何是第一叶？」师提起坐具。僧曰：「云生片片，雨点霏霏。」
师曰：「不痛不知伤。」僧曰：「这个犹是风生雨意，如何是第一叶？」师将坐具摵一摵，僧拍掌。师曰：「一任勃跳。」问：「如何是佛？」
师曰：「东家儿郎，西家织女。」僧曰：「学人不会。」
师曰：「掷笔抛梭。」上堂召大众，众举头，师曰：「南山风色紧。」便下座。

九、天衣怀禅师法嗣

9-01、惠林宗本禅师

东京慧林宗本圆照禅师，常州无锡管氏子。体貌厖硕，所事淳厚。年十九，依姑苏承天永安道升禅师出家，巾侍十载，剃度受具。又三年，礼辞游方，至池阳谒振宗。
宗举：「天亲从弥勒内宫而下，无著问云：『人间四百年，彼天为一昼夜。弥勒于一时中，成就五百亿天子，证无生法忍，未审说甚么法？』天亲曰：『只说这个法。』如何是这个法？」师久而开悟。
一日，室中问师：「即心即佛时如何？」曰：「杀人放火有甚么难？」
于是名播寰宇。漕使李公复圭命师开法瑞光，法席日盛。武林守陈公襄以承天兴教二刹命师择居，苏人拥道遮留。
又以净慈坚请，移文谕道俗曰：「借师三年，为此邦植福，不敢久占。」
道俗始从。元丰五年，神宗皇帝下诏，辟相国寺六十四院为八禅二律，召师为慧林第一祖。既至，上遣使问劳。阅三日，传旨就寺之三门为士民演法。
翌日，召对延和殿。问道赐坐，师即跏趺。帝问：「卿受业何寺？」奏曰：「苏州承天永安。」帝大悦，赐茶。师即举盏长吸，又荡而撼之。
帝曰：「禅宗方兴，宜善开导。」师奏曰：「陛下知有此道，如日照临，臣岂敢自怠。」即辞退。
帝目送之，谓左右曰：「真福慧僧也。」后帝登遐，命入福宁殿说法。以老乞归林下，得旨任便云游，州郡不得抑令住持。
击鼓辞众，说偈曰：「本是无家客，那堪任意游？顺风加橹桌，船子下杨州。」
既出都城，王公贵人送者车骑相属。师临别诲之曰：「岁月不可把玩，老病不与人期，唯勤修勿怠，是真相为。」
闻者莫不感涕。晚居灵岩，其嗣法传道者，不可胜纪。僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「韩信临朝。」曰：「中下之流，如何领会？」
师曰：「伏尸万里。」曰：「早知今日事，悔不慎当初。」
师曰：「三皇冢上草离离。」问：「上是天，下是地，未审中间是甚么物？」
师曰：「山河大地。」曰：「恁么则谢师答话。」
师曰：「大地山河。」曰：「和尚何得瞒人！」
师曰：「却是老僧罪过。」上元日，僧问：「千灯互照，丝竹交音。正恁么时佛法在甚么处？」
师曰：「谢布施。」曰：「莫便是和尚为人处也无？」
师曰：「大似大斋来。」
上堂：「于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。」
拈起拄杖曰：「这个是尘，作么生说个转法轮底道理？山僧今日不惜眉毛，与汝诸人说破。拈起也，海水腾波，须弥岌峇；放下也，四海晏清，乾坤肃静。敢问诸人，且道拈起即是？放下即是？当断不断，两重公案。」击禅床，下座。
上堂：「看！看！烁烁瑞光照大千界，百亿微尘国土，百亿大海水，百亿须弥山，百亿日月，百亿四天下，乃至微尘刹土。皆于光中，一时发现。诸仁者还见么？若也见得，许汝亲在瑞光。若也不见，莫道瑞光不照好！参」
上堂：「头圆像天，足方似地。古貌棱层，丈夫意气。趯倒须弥，踏翻海水，帝释与龙王无著身处。」
乃拈拄杖曰：「却来拄杖上回避。咄！任汝神通变化，究竟须归这里。」以拄杖卓一下。师全身塔于苏之灵岩。

9-02、法云法秀禅师

东京法云寺法秀圆通禅师，秦州陇城辛氏子。母梦老僧托宿，觉而有娠。先是，麦积山老僧与应干寺鲁和尚者善，尝欲从鲁游方。鲁老之，既去，绪语曰：「他日当寻我竹铺坡前，铁场岭下。」
鲁后闻其所俄有儿生，即往观焉，儿为一笑。三岁愿随鲁归，遂从鲁姓。十九试经圆具，励志讲肆。习圆觉、华严，妙入精义。因闻无为军铁佛寺怀禅师法席之盛，径往参谒。怀问曰：「座主讲甚么经？」
师曰：「华严。」曰：「华严以何为宗？」
师曰：「法界为宗。」曰：「法界以何为宗？」
师曰：「以心为宗。」曰：「心以何为宗？」师无对。怀曰：「毫牦有差，天地悬隔。汝当自看，必有发明。」
后闻僧举：「白兆参报慈：『情未生时如何？』慈曰：『隔。』」师忽大悟，直诣方丈，陈其所证。怀曰：「汝真法器。吾宗异日在汝行矣。」初住龙舒四面，后诏居长芦法云为鼻祖。神宗皇帝上仙，宣就神御前说法，赐圆通号。僧问：「不离生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？」
师曰：「赤土茶牛奶。」曰：「谢师答话。」
师曰：「你话头道甚么？」僧拟议，师便喝。问：「阳春二三月，万物尽生芽。未审道芽还增长也无？」
师曰：「自家看取。」曰：「莫便是指示处么？」
师曰：「芭蕉高多少？」曰：「野火烧不尽，春风吹又生。」
师曰：「这个是白公底，你底作么生？」曰：「且待别时。」
师曰：「看你道不出。」
上堂：「看风使帆，正是随波逐浪。截断众流，未免依前渗漏。量才补职，宁越短长；买帽相头，难得恰好。直饶上不见天，下不见地，东西不辨，南北不分，有甚么用处？任是纯钢打就，生铁铸成，也须额头汗出。忽不恁么，如何商量？」
良久曰：「赤心片片谁知得？笑杀黄梅石女儿。」
上堂：「山僧不会巧说，大都应个时节。相唤吃碗茶汤，亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙，踏著秤锤硬似铁。」
上堂：「秋云秋水，看山满目。这里明得，千足万足。其或未然，道士倒骑牛。参！」
上堂：「寒雨细，朔风高，吹沙走石，拔木鸣条。诸人尽知有，且道风作何色？若识得去，许你具眼。若也不识，莫怪相瞒。参！」
上堂：「少林九年冷坐，却被神光觑破。如今玉石难分，只得麻缠纸裹。还会么？笑我者多，哂我者少？」
上堂：「衲僧家高揖释迦，不拜弥勒，未为分外。只如半偈亡躯，一句投火，又图个甚么？」
良久曰：「彼彼住山人，何须更说破。」师示疾，谓众曰：「老僧六处住持，有烦知事首座。大众今来，四大不坚，火风将散，各宜以道自安，无违吾嘱。」遂曰：「来时无物去时空，南北东西事一同。六处住持无所补，」师良久，监寺惠当进曰：「和尚何不道末后句？」
师曰：「珍重！珍重！」言讫而逝。

9-03、慧林若冲禅师

东京相国慧林院若冲觉海禅师，江宁府钟氏子。上堂：「碧落静无云，秋空明有月。长江莹如练，清风来不歇。林下道人幽，相看情共悦。诸仁者，适来道个清风明月，犹是建化门中事，作么生是道人分上事？」
良久曰：「闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。」
上堂：「无边义海，咸归顾盼之中。万象形容，尽入照临之内。你诸人筑著磕著，因甚么却不知？」
良久曰：「莫怪山僧太多事，光阴如箭急相催。珍重！」

9-04、长芦应夫禅师

真州长芦应夫广照禅师，滁州蒋氏子。僧问：「古者道，如来禅即许老兄会，祖师禅未梦见在。未审如来禅与祖师禅是同是别？」
师曰：「一箭过新萝。」僧拟议，师便喝。问：「识得衣中宝时如何？」
师曰：「你试拈出看。」僧展一手，师曰：「不用指东画西，宝在甚么处？」曰：「争奈学人用得。」
师曰：「你试用看。」僧拂坐具一下，师曰：「众人笑你。」上堂，召众曰：「江山绕槛，宛如水墨屏风。殿阁凌空，丽若神仙洞府。森罗万象，海印交参。一道神光，更无遮障。诸人还会么？」
良久曰：「寥寥天地间，独立望何极。参！」上堂，顾大众曰：「这个为甚么拥不聚，拨不散，风吹不入，水洒不著，火烧不得，刀斫不断。是个甚么？众中莫有钉觜铁舌底衲僧，试为山僧定当看。还有么？」
良久曰：「若无，山僧今日失利。久立。」

9-05、临安智才禅师

临安府佛日智才禅师，台州人。僧问：「如何是道？」
师曰：「水冷生冰。」曰：「如何是道中人？」
师曰：「春雪易消。」曰：「如何谈论？」师鸣指一下。问：「东西密相付，为甚么众人皆知？」
师曰：「春无三日晴。」曰：「特伸请益。」
师曰：「拖泥带水。」曰：「学人到这里却不会。」
师曰：「贼身已露。」
上堂：「城里喧繁，空山寂静。然虽如此，动静一如，死生不二。四时轮转，物理湛然。夏不去而秋自来，风不凉而人自爽。今也古也，不改丝毫。谁少谁多，身无二用。诸禅德，既身无二用，为甚么龙女现十八变？君不见弄潮须是弄潮人。珍重！」
上堂：「风雨萧骚，塞汝耳根。落叶交加，塞汝眼根，香臭丛杂，塞汝鼻根。冷热甘甜，塞汝舌根。衣绵温冷，塞汝身根。颠倒妄想，塞汝意根。诸禅德，直饶汝翻得转，也是平地骨堆。参！」
上堂：「严风刮地，大野清寒。万里草离衰，千山树黯黪，苍鹰得势，俊鹘横飞。颇称衲僧，钵囊高挂。独步遐方，似猛将出荒郊，临机须扣敌，今日还有么？」
良久曰：「匣中宝剑，袖里金锤。幸遇太平，挂向壁上。参！」
上堂：「诸禅德还知么？山僧生身父母一时丧了，直是无依倚处。」以手捶胸曰：「苍天！苍天！」复顾大众，良久曰：「你等诸人，也是铁打心肝。」便下座。上堂，举柏树子话。师曰：「赵州庭柏，说与禅客。黑漆屏风，松椤亮隔。」僧问：「如何是无为？」
师曰：「山前雪半消。」曰：「请师方便？」
师曰：「水声转呜咽。」

9-06、天钵重元禅师

北京天钵寺重元文慧禅师，青州千乘孙氏子。母梦于佛前吞一金果，后乃诞师。相仪殊特，迥异群童。十七出家，冠岁圆具。初游讲肆，颇达宗教。尝宴坐古室，忽闻空中有告师：「学上乘者，无滞于此。」惊骇出视，杳无人迹。翌日客至，出寒山集，师一览之，即慕参玄。至天衣法席，遇众请益，豁然大悟。衣印可曰：「此吾家千里驹也。」出世后，僧问：「如何是禅？」
师曰：「入笼入槛。」僧拊掌，师曰：「跳得出是好手。」僧拟议，师曰：「了。」问：「如何是透法身句？」
师曰：「上是天，下是地。」
上堂：「冬不受寒，夏不受热。身上衣，口中食，应时应节。既非天然自然，尽是人人膏血。诸禅德，山僧恁么说话，为是世法，为是佛法？若也择得分明，万两黄金亦消得。」喝一喝。上堂：「福胜一片地，行也任你行，住也任你住。步步踏著，始知落处。若未然者，直须退步，脚下看取。咄！」
上堂：「古今天地，万象森然。岁岁秋收冬藏，人人道我总会，还端的也无？直饶端的，比他鸡足峰前，是甚么闲事？」
良久曰：「今朝十月初旬，天寒不得普请。参！」师四易名蓝，缁白仰重。示寂正盛暑中，清风透室，异香馥郁。荼毗，烟焰到处，获舍利五色。太师文公彦博，以上赐白琉璃瓶贮之，藉以锦褥，躬葬于塔。居士何震所获额骨齿牙舍利，别创浮图。

9-07、瑞岩子鸿禅师

台州瑞岩子鸿禅师，本郡吴氏子。僧问：「如何是道？」
师曰：「开眼觑不见。」问：「法尔不尔，如何指南？」
师曰：「话堕也。」曰：「乞师指示。」师呵呵大笑。上堂：「一不守，二不向，上下四维无等量。大洋海里泛铁船，须弥顶上翻鲸浪。临济缩却舌头，德山阁却拄杖。千古万古独巍巍，留与人间作榜样。」

9-08、栖贤智迁禅师

庐山栖贤智迁禅师，僧问：「一问一答，尽是建化门庭。未审向上更有事也无？」
师曰：「有。」曰：「如何是向上事？」
师曰：「云从龙，风从虎。」曰：「恁么则龙得水时添意气，虎逢山则长威狞。」
师曰：「兴云致雨又作么生？」僧便喝。师曰：「莫更有在？」僧拟议，师咄曰：「念话杜家。」问：「如何是本来心？」
师曰：「拆东篱，补西壁。」曰：「恁么则今日斋晏。」
师曰：「退后著。」
上堂：「闻佛法二字，早是污我耳目。诸人未跨法堂门，脚跟下好与三十棒。虽然如是，山僧今日也是为众竭力。珍重！」
上堂：「是甚么物，得恁顽顽嚚嚚，腼腼睍睍。」拊掌呵呵大笑曰：「今朝巴鼻，直是黄面瞿昙通身是口，也分疏不下。久立。」

9-09、净众梵言首座

越州净众梵言首座示众，南阳国师道：「说法有所得，斯则野干鸣。说法无所得，是名师子吼。」
师曰：「国师恁么道，大似掩耳偷铃。何故？说有说无，尽是野干鸣。诸人要识师子吼么？咄！」