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惠洪对文字禅的观点如何?

   日期:2024-07-26    
  慧洪(1071-1128年)是北宋时期一位最具眼光的禅史学家之一,他的著作《禅林僧宝传》、《林间录》等都有重要的史料价值,特别是其中的史学评论,在当时和后代都具权威性,并在许多著作中论述文字禅的历史及其合理性。
 
  对于文字禅的理解,慧洪反对把禅与语言文字割裂开来,他认为:“禅宗学者,自元丰以来,师法大坏,诸方以拨去文字为禅,以口耳受授为妙。”所以他特别推崇汾阳善昭,认为“淳化以后宗师,无出汾阳禅师之右者”。他曾经表示:“言通大道,不坐平常之见,此第一句也,古谓之句中玄。”慧洪所倡文字禅的基本特色就是使用“言”来沟通“大道”,并且在许多著作中有反复论证。
 
慧洪还认为:“心之妙不可以语言传,而可以语言见。盖语言者,心之缘、道之标帜也。标帜审则心契,故学者每以语言为得道浅深之侯。”他的观点是,虽然不能用语言传递心的神妙,但是语言是可以表现心的。心表现为语言,语言作为外在标志表现了大道;对标志明白了,心就可以契会了。所以,可以从其所使用的语言上来衡量“得道”与否。据此,他所倡导的禅宗的修持自然也要归结到运用语言的技巧上来。 
 
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