续指月录卷十八
六祖下三十四世
临济宗
宁波天童密云圜悟禅师
字觉初。宜兴蒋氏子。甫离襁褓。便喜兀坐。俨然若有所思者。八岁无师训。知念佛。长事耕获。偶得六祖坛经。释锄观之。始知有宗门向上事。遂快志参究。一日负薪入市。忽见柴堆突露面前有省。二十九岁弃妻拏。三十从龙池幻有传和尚脱白。二六时中。一心究参。除佣作杂务之外。时时以己事参询。莫喻传旨。日遭诟詈。至病而汗不苏者浃旬。殷勤四载。始纳僧服。阅九载。究心未证。偶过铜棺山。豁然大悟。时传和尚移锡燕都普照。师往省觐。传曰。老僧离汝三载。还有新会处么。师曰。一人有庆。万民乐业。传曰。汝又作么生。师曰。特来省觐和尚。传曰。念子远来。放汝三十棒。师珍重便出(晦山显颂云，迸破铜棺险出头，焕然等现万机休，劈空独握掀天棒，涂毒声腾四百州)○师访汝登周海门居士。士以道学。门庭高峻。望隆一世。师与之本色相见。脱略窠臼。士为手舞足蹈。馆师别业。晨夕谘证。因晤无念有禅师於陶宗伯望龄府第。大为赏识。天台有无择者。向师名。欲以机辩相见。适师路次栽松。遽尔问曰。山有狮子。特来一弄。师举起镢头便打。择拟议。师直打趁○传和尚再住龙池。师复往省。传问汝到诸方。曾见甚么人。师以脚打地。以手拍膝。传曰。汝许多时。一些气息也无。师曰。和尚疑则别参。一日传上堂。举拂问曰。诸方还有这个么。师震威一喝。传曰。好一喝。师连喝两喝归位。传顾师曰。更喝一喝看。师即出法堂。传便下座(牧云门颂曰，一番风雪一番寒，寒尽春来暖气宽，只者何劳重举出，驿亭西去是长安)○师随入方丈作礼云。适来某甲触忤和尚。便出。传即命师居西堂寮。一日挝鼓集众上堂。付师衣拂。师辞再三。传复命入室。嘱累扶持佛法。师即画圆相五位。呈传曰。若据某甲扶佛法。任他五位圆相。都来聪与三十棒。莫道分明为赏罚。传笑而颔之。遂得法(时师年四十八岁万历三十九年辛亥二月三日)○传既寂。师守龛三载毕。始应众请。继席龙池。上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。今朝七月六日。无论一叶落不落而天下秋。众兄弟已备知矣。举拂子。一尘起也。作么生是大地收底道理。掷下拂子。若知扑落非他物。始信纵横不是尘。下座○普请上堂。据众兄弟担了饭米来。伴悟上座。各各冀明己躬下事。不合动静众兄弟。然而谚有之曰。有例不可。灭无例不可。兴百丈和尚创丛林。立规矩。有普请例。及诸尊宿。亦有普请说。所谓作则均其劳。饭则同其食。自今观之。似乎不然。作者应当作。闲者应当闲。致令古风雕丧。法门澹泊。无他。盖主法者不举之过也。要且者般事。无处得藏窜。所以谓之大道。谓之公案。担荷者般事。须是者般汉。若是畏刀避箭。躲懒偷安。不足为伴。虽然。却有个验处。且道以何为验。良久曰。打鼓普请看○上堂。我觉洪师弟。募万人缘。要往台山斋僧。今日先从家里斋起。悟上座无以报答。蓦拈拄杖曰。不但洪师弟。设使释迦老子。文殊普贤诸大菩萨。乃至狮象狐狼。泥猪疥狗。法界有情。总到者里。悟上座。别无供养。总与他一顿棒。从教怨入骨髓。永劫不忘。掷下拄杖。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。下座○上堂。六月日头真个热。赤肉团边如火逼。试问现前诸兄弟。无位真人彻未彻。若也彻。向无阴阳地上竖去横来。若也未彻。未免明日热如今日。下座○上堂。开方便门。示真实相。拈拄杖。击香几一下。方便门开也。竖起拄杖。真实相示也。诸人还委悉么。若也见得彻去。便可以拈拄杖作丈六金身用。将丈六金身。作拄杖子用。然后拄杖子。蹦跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。汝等诸人。切莫向古庙里去躲。一棒打折你驴腰。莫言不道。下座○通玄解制上堂。八月一。结制毕。腰间包。头上笠。通玄寺里放门开。行脚衲僧搀先出。被人拶着要翻身。切莫随人穿却鼻。复举洞山曰。秋初夏末。将谓忘却。东去西去。乱走作么。直须向万里无寸草处去。坐断路头。石霜曰。出门便是草。奴见婢殷勤。大阳曰。直饶不出门。亦是草漫漫地。同坑无异土。者队老汉。总被山僧折倒了也。诸人还知出身处也无。若也知得。日销万两黄金。不为分外。其或未然。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。喝一喝。下座○上堂。今朝五月五日。知事头首。要老僧升座应个时节。老僧再三思量。无可计较。何也。雄黄烧酒。固是不宜。要且无个铜钱买糯谷。思量到计穷力极。忽然得个富不有余。贫无不足底。平等法门。正好与世移风易俗。乃擎起两拳曰。只将者两个大粽子。供养大众。一任横齩竖齩。忽然齩着自家底。管取人人饱足。免得穷厮煎。饿厮炒○上堂。僧问如何是过去佛。师曰。释迦老子。曰如何是现在佛。师曰。大地众生。曰如何是未来佛。师曰。莫妄想。乃曰。诸人尽道解制。殊不知天童之制。结解不结解。总不必论。只如老僧终日趁着大众。不挑砖。便搬瓦。不运土。便抬石。见你们稍迟缩。不是喊。便是骂。汝诸人作么生会。还知老汉为人处么。良久曰。三生六十劫○因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟。好消息。野鹿行人。步步成迹。唯有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。高着眼始得○上堂。师不升座。伫於座前曰。老僧气喘不能说话。遂咳嗽吐痰於地曰。众兄弟。试道看。良久无有出者。师以脚抹却。归方丈○上堂。当头一着。坐断要津。才然侧耳。丧却家珍。从来佛法。不顺人情。所以道。出群须是英灵汉。敌胜还他师子儿○上堂。默时说。说时默。大施门开无壅塞。怎如临济小厮儿。赤手全提白拈贼。喝一喝○上堂。举拄杖曰。举一不得举二。放过一着。落在第二。掷下拄杖曰。老僧落二去也。且一又如何举。便下座○上堂。三世诸佛不知有。从空放下。狸奴白牯却知有。平地升高。从空放下。无众生可度。从地升高。超佛越祖。超佛越祖。众生度尽恒沙佛。无众生可度。诸佛何曾度一人。虽然如是。忽若两头坐断。中间撒开。突出难辨一句。又作么生道。披蓑侧笠千峰外。引水浇蔬五老前○上堂。未到天童。不妨疑着。已到天童。冰消瓦解。何故聻。不见道。闻名不如见面。面既见矣。诸人分上。成得甚么边事。一翳在眼。空花乱坠○上堂。禅不在参。道不在悟。直下了然。超佛越祖。蓦拈拄杖曰。即今莫有超佛越祖者么。卓拄杖曰。正好朝打三千。暮打八百。掷拄杖曰。为甚么如此。抚掌曰。这里放过则不可○上堂。树雕叶落。明明脱体全彰。云散天空。杲杲日轮当午。正恁么时。霜风劈面来。诸人还觉寒毛卓竖也无。若也觉得。如龙得水。似虎靠山。日用头头全体露。折旋俯仰没遮拦。喝一喝○上堂。六月初一正炎热。人人通体汗流出。忽然一阵凉风来。个个仍前乾暴暴。且道乾暴暴底是汗。流出底是汗。流出底是。则不应有乾暴暴底时节。乾暴暴底是。则不应有汗流出底时节。恐悞赚诸人。老僧不敢道破。也须各各自悟。讨个分晓始得○上堂。子规啼血满花枝。口口声声祇叫归。不耐时人犹不省。年年三月又来啼。大众还委么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。卓拄杖一下○上堂。太白山中尽有柴。一株不许众人搬。老僧不是多护惜。为要诸人彻骨寒。虽然如是。祇如道三界无安。犹如火宅。诸人又向甚么处回避。若也回避得。可以高超三界。独步大方。其或未然。各各照顾眉须始得○一日众请上堂。师至法堂前。以手揖众云。已为大众上堂了也。转身便归方丈(二隐谧颂云，八十婆婆不识羞，涌身画阁卖风流，深深揖下无人采，只得懡啰归去休)○一日挂牌入室。有僧才跨门。即曰不用拈提。请师便棒。悟曰。为什么聻。僧无语。悟便打(弘觉忞云，者僧将成九仞之山，尚亏一篑之土，若是山僧，待道为什么聻，但向道，横趋金殿过，定惹御炉香，敢保先师拄杖子两手分付)○僧问狭路相逢。髑髅粉碎。当恁么时。无位真人在何处安身立命。师曰。天上天下。唯吾独尊。曰恁么则万里无云。一轮迥照去也。师曰。脚跟下好与三十棒○僧问曹溪一滴。直透龙池。如何是直透龙池底事。师曰。脚穿过髑髅。曰源远流长一句。作么生道。师曰。但与么去○僧问如何是三宝。师曰一顿胡饼两顿粥。曰不问这三饱。师曰。老僧日日奉持(法音桀颂云，一顿胡饼两顿粥，衲僧千足与万足，殷懃说向参玄者，六六原来三十六)○僧问虚空破了将何补。师云将你补(法音桀颂云，虚空破了将你补，明眼衲僧休莽卤，剎剎观音妙智力，尘尘能救世间苦)○师於龙池。通玄。金粟。黄檗。育王。天童。凡六座道场。三十余年。宗风大振。座下踰三万指。海内宿衲。久已领徒匡众者。向师之风。无不皈依座下○崇祯辛巳。国戚田公。为皇贵妃赍紫衣入山。请师升座。复得俞旨。请住金陵报恩。师以衰老固辞○壬午春。拽杖归通玄。七月三日示微疾。五日手书复护法祁侍御。六日有僧自都中来。问喝作喝会。棒作棒会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。师便打。僧礼拜。师曰。千句万句。皆从自了。自己不了。吃棒不了。七日晨兴。巡阅匠工如平日。及午归丈室。语侍僧倦甚。登寝榻少顷。方起坐跏趺。泊然而逝。世寿七十有七。全身龛迎还天童。塔於幻智庵右陇。语录题请入大藏流通(龙池传嗣)。
常州磬山天隐圆修禅师
荆溪闵氏子。自幼失怙。鬻蔬奉母。恒持观世音菩萨名号。弱冠听讲楞严。一切众生。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。惕然知有生死大事。遂往投龙池幻有传和尚出家。二十四得度。参父母未生前话。久未有入。一日随传出窑运砖次。同事说四大名山。菩萨出现。神通广大。传曰。者里也不少。师进曰。如何是者里神通。传曰。快度砖来。师於言下有得○一日偶展楞严。至佛咄阿难。此非汝心处。蓦然打失本参。会传北行。师掩关龙池。阅古人公案。复於云门扇子话去不得。力究两载。忽闻驴鸣大悟。乃曰。忽闻驴子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。遂破关与同参密云悟禅师。趋京都。觐传於普照寺。传曰。别来三载。各呈似看。师进曰。人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。传颔之。次日入室。问历历孤明时如何。传曰。待汝到这田地与你道。师便喝。传曰。汝还起缘心么。师拂袖便出○一日传因事穿褊衫。举椅子作女人拜。向师云。汝上坐。待我拜汝为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更着衣衫谁识他。昨日见来是男子。今朝还作老婆婆。传览毕。笑曰。此偈甚惬老僧意。即日命掌记室。久而印可○出住磬山。次迁法济。后住报恩。上堂。禅非解会。道绝功勋。妙体湛然。真机独露。不可以心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默照。不可以色见。不可以声求。一念回光。便同本有。恁么则释迦老子。睹明星时。见个甚么来。者里透得顿越三祇。坐断报化佛头。随时着衣吃饭。还有向上一路在。蓦竖拄杖曰。释迦老子。在诸人眼睫毛上。放光动地。祇是不得动着。动着则三十拄杖。何故。不见道。丈夫自有冲天志。不向如来行处行○上堂。一尘不立。犹在半途。截断众流。尚居门外。且道谁是到家者。顾左右云。观音菩萨。将钱买糊饼。放下手时。原来是馒头。到者里。直得如天普盖。似地普擎。耳内藏得须弥山。眼内着得四大海。方有语话分。且道此人。浑身在恁么处。委悉么。数声清磬是非外。一个闲人天地间○上堂。拈拄杖曰。老僧有时拈拄杖子。不作拄杖子用。有时拈拄杖子。作拄杖子用。有时以拄杖子。行遍四天下。掷向壁角落里。有时抛下拄杖子。独自打顿去。诸人者里见得。便会得我临济大师的宾中主。主中宾。宾中宾。主中主。虽然。切不得动着。动着。则打你头破脑裂。莫言不道。卓拄杖○示众。今朝正是腊月半。大事分明须了办。莫待临时有屈伸。解脱门开成大患。堂中个个老成人。着着拈来要方便。言言见谛剔祖灯。自古传持吹毛剑。吹毛剑。有何验。当阳拈出与人荐。蓦掷拄杖曰。怕令停囚长智○示众。灵源湛寂。智体自如。触处洞然。随方应用。目前无法。拈来物物全彰。个里无私。举起头头成现。须是恁么人。行得恁么事。且道那个是恁么人。禾山打鼓。雪峰辊球。赵州吃茶。云门糊饼。到者里总用不着。且道有甚长处。卓拄杖曰。偶然独立千峰顶。闲看湖帆自往来○示众。今时禅门大变。总是个弄虚头汉。教坏人家男女。不肯指点人做实地工夫。刚刚学些魔嘴说话。不顾本分中黑漆漆地。老僧者里不比诸方。容人打口令。谓之参禅。若要在此住。须将从前学来的。尽情吐却。净净地本分参究一回。讨个分晓始得。若不如斯。唐丧光阴有何利益(玉林琇书记携二猫上方丈问师。那个好。师指曰。者个好。琇便掷下而去。复入。见猫在地几死。更与一踏。师拈拄杖打趁。琇转身曰。和尚也挣命。师打曰。你不知鼠之害。只欲行祖师门下事。琇高声曰。说甚祖师不祖师。师曰。与么为甚踏杀猫。琇曰。和尚作者个说话。入地狱如箭射。师乃低头归方丈。至晚小参举前话曰。老僧到者里性命几合不存。众中有人代得一转语相救老僧么。箬庵问出众云。大众。和尚今日普请。拂袖便出。师曰。过去了也。琇云。箭去西天十万里。犹在自己国里。拟议亦出。师卓拄杖曰。虽然如是。不因渔父引。争得见波涛)○问如何是法身边事。师曰。黑漆桶。如何是法身。师曰。烂东瓜。如何是法身向上事。师曰。三家村里酒帘子○师风仪磊落。赋性恬退。亲炙龙池一十八载。累命分座说法。皆辞逊。初入磬谷。值雪深五十余日。炊烟几绝。师於饥禽野兽中。安之晏如。独念法门衰晚。师道陵夷。力恢济上纲宗。大阐别传旨趣。痛呵穿凿。严辩正邪。四方向道之士。承风踵接。竞喧宇内。崇祯乙亥。九月二十三日。示寂。塔全身於磬山之右(龙池传嗣)。
杭州径山语风雪峤圆信禅师
宁波朱氏子。九岁闻诵弥陀经。水鸟树林。悉皆念佛念法。自此发心。至二十九岁出家。热病几死。梦神告言。明日愈也。饮冷水汗出果瘥。即便行脚。尝自恨云。既出家。当作何事。每日痴呆。衣食多废。隆冬骨露。遇无袴者。即解敝袴与之。赤体七日夜。冷气攻腹。痛不可忍。如此两载。苦无入处(或强师还俗饮酒啖螺，一月后忽空中垂金色大臂，搯断鼻梁犹不悛，数日后复垂大臂，取喉内筋扯去数寸，痛欲绝扪，颈上筋结成块，即卷衣渡江，其块始消，其痕不灭)○上秦望。访妙祯山主。主举昔有他心通僧住山。遇少林僧欲勘之。其僧早知。预过溪候。顷之少林僧至。他心通僧问何来。答云。天竺。他心通僧即负过溪。至急流问曰。我闻有三天竺。汝那一竺来。速道。速道。少林僧无语。还负掷溪边谓之曰。饶汝家里死。果如所言。祯令坐中。各转一语。为少林出气。各转语竟。祯叱师曰。宗门中语。何得乱话。师惶愧不已。誓欲明此公案。至五更。闻报钟。即捏拄杖跃大石上。高提那一竺来。自此通身是个疑情。手指日轮曰。午时决要明白。石头间跨上跨下。狠提话头。从前妄想俱扫。只此话头不舍。猛跨上石。忽前后际断。如空中迸出日光。又若山崩海裂。内中所有之物。一一洞见。无身相可得。复喝一喝。张三杀人。李四偿命。明日返天台。求人印证。抬头见古云门三字。乃大悟。尔时发愿弘云门宗。途中说句云。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。乃走西天目礼佛。至活埋庵。僧请偈。有香炉一个折只脚之句。遂念莲池宏大师。决为我印证。直走云栖。到时天晚。次早大众喧嚷云。法堂上香炉冷地爆碎。堂头要这僧出来忏悔。封锅不煮粥饭。师自念此谶。天目题香炉峰因缘。乃印证我也。入大禅堂跪曰。香炉是某甲打碎。特为忏悔。大众即执方丈。宏曰。不是他。你去说与他。他是客。不是你打碎。师曰。打碎香炉。不分宾主。又遣问曰。打得几块生。师曰。赃物现在。旁一僧曰。何不去方丈前礼拜。求许开锅。师往跪叩首数百。侍者传语云。去开锅也。少顷。僧又云。尚未开。汝再往礼拜。师复进跪叩数百。头欲破。侍者曰。开也。师谢而出。宏命维那云。新到是菩萨行人。好生留住。师饭毕。堂中礼九拜。唱曰。某甲不学好。累及大众。雨淋淋地竟去○后师再上云栖。问如何得成佛作祖去。宏曰。问道於盲。师曰。道岂盲耶。宏曰。我盲。师打圆相曰。总在这里。宏指圆相曰。盲。师曰。见妇不须重下泪。还他原是个中人。宏曰。不是个中人。师曰。却好。宏曰。好好。师礼拜。次日呈偈。宏为逐句着语。偈曰。不解西方不学禅(云栖宏着云低声低声)偶来尘世祇随缘。(宏着云解也学也)三间茅屋傍溪住。(宏着云溪深路滑)两扇竹窗关月眠。(宏着云春色满园关不住)醉尽衲衣那有结。(宏着云怎似寸丝不挂)养长头发欲成颠。(宏着云成颠亦不恶)自从会得吾师意。(宏着语云胡饼里讨汁)白雪飘飘六月天。(宏云夏行冬令寒暑不正)复嘱以头陀行。住双髻山。续佛慧命。(师初住时，念高峰妙六年於此，我亦六年，及期满，石板自鸣，师方腰包戴笠，其房火起自燃，后住径山千指庵时，年已六十矣)遂往参龙池传和尚。室中机契。即获心印。出住径山。上堂。师云。咄咄咄。千年常住一朝僧。今日祖令当行。十方坐断。且道还有祥瑞也无。钟楼生耳朵。佛殿又怀胎。司理黄海岸居士出问曰。如何是钟楼生耳朵。师拈生香示之曰。会取这个。进云。如何是佛殿又怀胎。师曰。产下也。士礼拜。师乃曰。承命老人至此。理荒残之祖席。这个唤做狗尾续貂。那管家家门前火把子。钓鱼船上谢三郎即不问。新妇骑驴阿家牵。道将一句来。还有人道得么。一拂击开金殿月。万家无个不光明。复举疏山问沩山树倒藤枯公案。至明招处举前话。招云。更使沩山笑转新。山云。原来沩山笑里有刀。师召大众曰。要见沩山笑里刀么。呵呵大笑。下座○黄海岸居士请上堂。师举临济云。有一人论劫在途。不离家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。师曰。这个语话。大似掩耳盗铃。瞒人自瞒。诸人要识这两个人么。余杭纸贵。一状领过○黄介子居士请小参。师举古佛偈云。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人於佛何殊别。径山则不然。鳣鱼水底聚。鹞子贴天飞。会得此中意。成佛更无疑○小参。师升座曰。有一人超出佛祖。千圣莫能窥。诸祖不敢正视。良久曰。诸人要识此人么。只在汝等动用中。还会么。会则不妨出众道看。举洞山掇果桌话。师曰。当时首座恁么下语。至今还有下语者么。如无。径山为伊下个注脚。过在动用中。不得果子吃。洞山太无端。咄咄咄咄咄○黄海岸居士问云。入泥入水时如何。师曰。滑杀人。士云。久闻雪峤。及至到来。不见一点。师曰。日头大。士云。雪镕后如何。师曰。春水满溪流。士云。大师曾见甚么人来。师点胸云。雪老。士礼拜○师举三日前。梦室中火起。老僧喝两喝。火焰渐微。自占曰。般若如大火聚。日来老僧举扬家丑。莫非正应此梦。余集生居士云。早是大地火发了也。师曰。老僧甚么处安身。一僧进云。请师再不注脚。师曰。向居士鼻孔里。士云。打失鼻孔。救取眉毛。师颔之○嘉禾三塔僧慈雨。自负有得。师以婆子烧庵话扣之曰。正恁么时如何。下一语看。僧云。感恩不尽。师曰。太煞露筋骨。僧乞师代语。师曰。大似商人落夜。僧礼拜(刘觉岸居士云，今诸方讹传感恩不尽是师语殊谬)○僧问高峰云。人人有个影子。因甚踏不着。师曰。踏着即祸生○僧问路逢狮子时如何。师即震威一喝。僧无语。师打出○僧问如何是休粮方。师曰。两粥一饭。进云。此理如何。师曰。不曾嚼着一粒米。进云。若然。一切人皆相似也。师曰。不堕诸数○僧礼拜云。望师慈悲。佛法布施。师曰。穷。进云。大师用不尽的。师曰。悭。乃举鸟窠拈布毛公案。师亦拈布毛吹之。问僧曰。会么。僧云。这是鸟窠的。师曰。钝根奴。明明示汝。又道是鸟窠的。即喝出○师真率不羁。诋呵诸方。无当意者。寡耦少徒。一筇孤往。后归老径山。一夕呼茶饮毕。唱自所书小儿曹。生死路上好逍遥。皎月清霜晓。一杯茶。坐脱去了。遂示寂。顺治丁亥八月二十六日也。觉浪杖人为建塔双径。后弘觉忞公。复迁全身塔於云门右麓(龙池传嗣)。
湖州净名抱朴大莲禅师
杭之临安骆氏子。年十五。投妙严祝发。二十二往云栖受具。初游讲席。一日自念数年以来。於教相旨趣。虽有理会处。生死岸头。全用不着。遂更衣入径山禅期。三七日中。廓然洞彻。述偈曰。自幼失亲娘。徧觅於他乡。蓦然一相见。更不再思量。解制即往荆溪。参叩龙池传和尚。传曰。汝是何方人。师曰。古杭云栖弟子。传曰。云栖说何法。师曰。云栖不说法。传曰。老僧这里也不说法。师曰。某甲自远瞻风而来。云何不说法。传曰。老僧牙齿疏缺。师曰。道不在牙齿上。传曰。不是这个时节了。师云。道无古今。传曰。上座明白了。师云。不知还许明白否。传曰。已道过了。至夜。师曰。亲切处更乞一言。传据座而已。师唤侍者点茶来。传曰。上座不妨伶俐。师曰。某甲耳聋。传休去○师一日礼辞。传曰。老僧犹有语。言未尽在。师曰。和尚言虽未尽。其意某甲巳知。传曰。且道老僧意作么生。师便喝。传曰。再喝一喝看。师转身便出。传付以源流拂子○住后僧问佛是何义。师曰。觉义。僧曰。佛还迷否。师曰迷。僧曰。既觉。云何复迷。师曰。不迷。又问作么。僧曰。也须问过。师拈棒打出。问如何是夺人不夺境。师曰。蛱蝶穿花影。曰如何是夺境不夺人。师曰。掀眉扫白云。曰如何是人境两俱夺。师曰。彼此无消息。曰如何是人境俱不夺。师曰。推窗看月明○鱼山熊居士问万法归一。一归何处。师举茶杯曰。请茶。士曰。我在青州作一领布衫重七斤。作么生。师曰。脱壳乌龟飞上天。问如何是麻三斤。师曰。斤两分明○示众曰。冷地里闻人说着修行二字。不觉失笑。何以故。心本无念。将个什么来修。亦复无形。又修个什么。且本是绝待。才涉修行。便成两橛。若有个伶俐汉。一识破便放下。何等妥贴。何等自在。虽然。也须透过一番始得。不是说了便休。珍重○师於崇祯二年。八月示寂(龙池传嗣已上四人)。
曹洞宗
西京万寿幻休常润禅师
别字大千。南昌进贤王氏子。幼背二亲。从从父游。常目摄群优。洒然若有所创。知诸幻皆戏局也。无常谓何。乃入伏牛山。礼坦然平公祝发。居三载。知摄心如按浮瓜。起灭相乘。茫无所措。质疑未决。南谒万松於径山。通所疑。松诘之曰。疑是何人。措者何物。师未决。退而至九华。一夕觉身同虚空。疑甚。乃听讲楞严。至圆明了知。不因心念处。忽尔有省。廓然如镜中象。不落空有。乃知前境虚空。直尘劳一息耳。后参大方莲公。问现镜中象时如何。莲曰。直须打破。师曰。打破后如何。莲曰。亦未离心境。师未决。参小山书禅师。始至举前话。书曰。何必打破。师曰。其柰镜象何。书曰。镜象安在。师有省。一日书问师曰。畴昔之疑决否。师举掌。书曰。将毋以罔象问景耶。师曰。此外更无何有。书曰。试披衣捡之。力行二年。愈益精进。书举洞山我今不是渠诘之曰。既不是渠。毕竟是何人。师领悟。以偈答曰。若要识此人。有个真消息。无相满虚空。有形没踪迹。曾为佛祖师。尝作乾坤则。龟毛拂子清风生。兔角杖头明月出。书曰。子无剿说。更须自入悟门。师曰。尚不借缘。从何门入。书曰。既不借缘。何为至此。师曰。因不借缘。所以至此。书曰。就不借缘一语。於意云何。师曰。彩凤翻风身自在。铁牛奔吼意常闲。书曰。善哉。明日辞行。书付偈曰。定作人天主。当思少室秋。师曰。常润是甚么人。安敢当此。书嘱曰。吾道不振久矣。岂宜袖手耶。师唯唯。逮书示寂。佥议继席。非师不可。师执意谦退。再请再却。众乃举书付嘱之偈。师遽堕泪。不复言辞。乃住少室。师体貌丰硕。声若鸿钟。与诸学人甘澹泊。而襟度夷旷。一力负荷大法。朝夕乾乾。无少倦色。告香入室者。二百七十人○万历乙酉四月念七日。书偈告寂(宗镜书嗣)。
建昌廪山蕴空常忠禅师
本郡人。为居士时。尝讲姚江良知之学。一日客游镇江鹤林。过一老宿。号古溪者。谓谭曾参月舟和尚。乃从剃落。老宿病。又谓之曰。子既出家。可徧参知识去。师遂往中州。闻小山书和尚道风。即谒之。书问来为何事。师云。为生死求出离法。书曰。生死在何处。要你出离。师无语。书曰。且去务下着。一日师又问。如何得见性成佛。书曰。你吃饭也未。师云。已吃了。书曰。舌在你口里。还见么。师云。毕竟如何得成佛。书曰。佛是乾屎橛。汝咬得破么。师拟再问。书摇手曰。不是不是。师益心疑之。乃辞书徧访诸方名宿。久之有省。乃彻见书作用。因复返嵩山。适值书他出。师迎而问云。达摩面壁在甚么处。书指曰。阿那青黯黯处。师云。东指西话作么。书曰。南方杜撰禅和。如麻似粟。师云。切忌魔魅人家男女。书拈拄杖便打。师礼拜。书便偕归。会书谢少林事。往住北京宗镜。师随行。服勤三载。深得玄旨。书每勘验之。机锋不让。一日辞归。书付以偈曰。宗镜门下万株松。长年占断白云封。人间未许闲相识。一枝迸出笑春风○师归建昌。於从姑僻处。每危坐。人或问之。师摇手曰。汝不会去。或曰。师且为我说看。师云。这岂不是不会。人咸笑之。因到覆船山见绍隆大师故迹。乃题诗於箫曲峰静室壁间。云覆却船兮赚雪峰。渠无生死太空空。玉箫声断千山冷。谁听猿啼夜月中。盖深有感也。盱江之新城有廪山。去郭二十里。八面秀拔。师游喜之。因结茅栖止者二十年。不与人接。诸士绅故人。多来相访。唯默坐而已。罗近溪邓潜谷二公。与论性命之学。皆超出情见。及举宗门向上事。人多未能领略○无明经公。向师道行高峻。特求出家授戒。师云。出家须出五蕴家。且待此事明着。尚不为迟。皈戒须皈自心法。岂必三坛为能圆。你知十六沙弥。继灯成佛么。出家如此。是真丈夫。经又问如何是入道法要。师云。汝但能精进不欺。便可彻头彻尾。经一日与诸兄弟论金刚义甚快。师闻之笑云。宗眼不明。非为究竟。经大惊。便问如何是宗眼。师振衣而起。经益疑之。一日举前话问师。师云。我不如你。你自看去。经后隐峨峰。因如大好山语下大悟。走廪山以偈呈师。师云。悟则不无。更要受用得着。若受用不着。祇用个汞银禅也。因举南泉王老师卖身话勘验之云。子试道南泉是何心行。经曰。这老汉没盖载。待你头出角着。又问甘贽行者。请念诵南泉打破锅子。意旨如何。经曰。拂袖便行钩有饵。锅儿打破玉无瑕。师奇之。乃云。他日子弘扬祖道。吾不如也○师生平言行缜密。如美玉在璞。非有真为法人。拒而不见。见人谭某於何处有省悟。何处有证入。辄勃然呵之云。汝何所见。敢以此证据人耶。打破大明国。寻不出几人能真参实究。在你敢作大妄语。以未悟谓悟。未证谓证耶。有拈颂若干。超绝卓异。秘不示人(邓征君与师交最久，尝有诗寄师云，入海泥牛不见踪，龙山太煞露家风，谁知别有深深意，韵出新丰调不同。师见之笑云，公可谓知得山僧一半也)○一日师无疾忽告众曰。我有一个未了底事。汝等须知。众无语。乃命澡浴整衣。遂端坐而瞑。茶毗顶骨不坏。塔於本山。后司理黄端伯居士。同寿昌谧公。复迁塔於廪山之麓(宗镜书嗣)。
魏博大伾隐庵如进禅师
广平永年人。族姓陈。得法於小山书公。养道於大伾之兴国寺。影不出山。足不蹈阃者数载。凡尼姑妇女。不许入门。无容面谒。久之开堂说法。机如走珠。口似悬河。衲子肩摩接踵。趋谒如狂。一日应请北游。途宿三教堂。主僧进曰。此中向有憨布袋像。供西壁。后为羽士居此。於顶上安双髻。改呼为锺离仙。迁供东壁。每每缁衣黄冠。争衡代位。至今荤酒淫祀。妖孽一方。殊为怪事。求和尚除之。师以拄杖指其像曰。者块泥团。变怪多端。不守本分。恼乱人间。髡头佛祖。丫髻神仙。出乖现丑。魔魅闾阎。彼此搬弄。东那西迁。妄生喜怒。暮四朝三。不遇老僧行正令。多年冷地受牵缠。四大各复。返本还源。从此一方齐物论。即刻送汝上长安。咄咄。连棒粉碎。而邪孽从兹肃清(宗镜书嗣)。
龙冈大方如迁禅师
陕西凤翔岐山县之李氏子。年十七。礼本郡无踪本公为师。首参悦庵喜和尚。授具指示向上一路。寻入青峰山。吊影单栖。有所开悟。谒大章书和尚於立雪庭。遂留依止。朝夕入室。陶镕从上机缘。乃蒙印可。有针头玉线。海底铁牛。日夜辛勤。记伊保守之嘱○师至怀庆。郑世子让国。潜修白业。闻师至。乃建精舍於龙冈。延师晏寂。慈圣皇太后赐大藏经。护勅御书大法宝藏四字。至龙冈。创寺安供○后师无疾端坐而化。塔於寺右(宗镜书嗣)。
邺下古风通玄禅师
本郡王氏子。龆年礼大妙师祝发。甫壮南询。与伾山进往谒小山书禅师。一见直以龙象期许。久之。乃付衣法。后闻帝阙。奉旨开堂於真定舍利寺。代王聘请开法於山西大同○僧问如何是道。师曰。何不问己。僧曰。自己云何是道。师曰。处处绿杨堪系马。家家有路透长安。僧曰。向上更有事也无。师曰有。僧曰。如何是向上事。师曰。青山低处见天阔。红藕开时闻水香。未几辞归。效陈蒲鞋养亲。建愿王庵以休老。后无疾端坐而逝。塔於庵侧(宗镜书嗣)。
顺德鹊山天然圆佐禅师
邑之范氏子。偕大方迁公。参小山书和尚於少室。机契。竟付衣钵。归里隐蓬鹊山石河庵。有请说法者。师辞甚坚。柱史吴公率四众再三迎请。乃上堂。以拂子打圆相曰。会么。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。苟非忘形去智。丧偶息机。亲到虚灵不昧。了了常知底田地过来。要见他拈花之旨。面壁之宗。大似数他桃李宫墙外。终非己有。诸人还要知佛祖直指底消息么。乃以拂击案云。适来山僧已自告报了也。便下座○僧问拈椎竖拂。举古明今。皆是止啼黄叶。如何是金钱。师曰。只见雷霆施号令。那知星斗焕文章。曰和尚自把火行。其如学人何。师曰。闭目中秋坐。却怨月无光○蓬岩吴柱史问如何是般若体。师曰。寂然不动。曰如何是般若用。师曰。感而遂通。曰如何是下手得力处。师曰。罔象到时光灿烂。曰如何是不得力处。师曰。离娄行处浪滔天。曰恁么则儒释未始有异。师指空曰。此儒耶。释耶。同耶。异耶。公作礼曰。谢指示○万历乙酉十月。师预知时至。浴毕坐逝(宗镜书嗣已上六人)。
续指月录卷十八