续指月录卷十一
六祖下二十七世
临济宗
杭州东明虚白慧旵禅师
族王氏。祖贯湖广。父为丹阳税课副使。遂家焉。幼颕悟。不类常儿。年十四。往从妙觉湛然受业。一日作务次。然问汝在此作什么。师曰。切萝卜。然曰。你只会切萝卜。师曰。也会杀人。然引颈。师曰。降将不斩。然异之。会然迁抚之疏山。师闻唯庵唱道松隐。将往叩其心印。至一小庵。自誓曰。我今若不彻证。决不复回。遂禅定六日。方出定。举首睹松。豁然有省。自此昼夜危坐。端如铁幢。故诸方号之为旵铁脊。后抵姑苏邓尉。谒果林首座。座指令参宝藏持和尚。发愤咨参。寝食俱废。一夕蓦然彻证。述偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。持笑曰。然虽如是。也须善自护持。时节若至。其理自彰。师受嘱辞去。於天目之平山堂。结侣坐千日长期。期满至昭庆受具○一日至安溪古道山。见峰峦秀拔。遂有终焉之志。一住三十载。影不出山。道风远播。宿衲争趋座下。拓基营缮。成大精蓝。宣德乙卯。赐额东明禅寺。复命度僧。以奉香火。檀施委积。师复损余赀。往修净慈大殿○正统六年辛酉。六月二十七日。忽集众叙谢诀别。众请偈。师曰。一大藏教无人看着。争用得者几句闲言语。至二十九日辰时。跏趺而逝。茶毗舍利无数。塔於东坞(宝藏持嗣)。
建宁天界雪骨会中禅师
僧参次。师问从何处来。僧曰。逼塞虚空。都无来去。师曰。既无来去。阿谁拖皮袋到者里。僧曰。内外俱空。皮袋何有。师曰。如何是祖师西来意。曰西来岂有意耶。师曰。腊月三十日到来。向何处安身立命。曰信脚踏翻。乾坤独露。师乃示以偈曰。的是金毛亲出窟。法轮掉转入廛来。一声蓦地遥空吼。野犴闻之脑裂开(福田来嗣)。
金陵大冈月溪澄禅师
参东普无际悟和尚有省。悟临寂有付法偈曰。我无法可付。汝无心可受。无付无受心。何人不成就○师继席东普。有僧本善。向师求证。师曰。佛法不是鲜鱼怕烂却那。日惟东敲西击。暗垂勘验而已。善一日侍师园中坐次。师曰。你向来看甚么话头。善曰。无字。师曰。如何是无字。善曰。如今看来。恰似口金刚王宝剑。师曰。如何是金刚王宝剑。善曰。寒光焰焰。耀古腾今。师曰。还我剑来。善曰。拟动则犯他锋铓。师曰。横按当轩时如何。善曰。佛来也杀。祖来也杀。师曰。老僧来聻。善曰。亦不相饶。师曰。杀后如何。善曰。且喜天下太平。师曰。毕竟如何是无字意。善曰。赃贼分明。师曰。贼即且置。还我赃来。善曰。六六三十六。师曰。未在更道。善曰。夜短睡不足。日长饥有余。师曰。牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。善曰。了无一法当情。瞥尔通身露地。师曰。你即今向甚么处安身立命。善曰。何处不称尊(无际悟嗣)。
舒州投子楚山幻叟荆璧绍琦禅师
蜀之唐安雷氏子。年九岁。从玄极通受业。首参无际。一日闻板声有省。复徧叩月溪海舟诸老。咸称赏之○正统六年再参无际。际问数年以来。在什么处住。师曰。廓然无定。际曰。有何所得。师曰。本自无失。何得之有。际曰。者是学得来底。师曰。一法不有。学自何来。际曰。莫落空耶。师曰。我尚非我。谁落谁空。际曰。毕竟是作么生。师曰。水落石出。雨霁云收。际曰。莫乱道。只如佛祖来也不许。纵尔横吞藏海。现百千神通。到者里更是不许。师曰。和尚虽则把住要津。其柰劳神不少。际拍膝一下。师便喝。际曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。师掩耳而出。至晚复召师诘曰。汝将平昔次第发明处说来看。师从实具对。际曰。还我无字义来。师呈偈曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。际曰。如何是汝不疑处。师曰。青山绿水。燕语莺啼。历历分明。更疑何事。际曰。未在更道。师曰。头顶虚空。脚踏实地。际乃鸣钟集众。畀以袈裟拂子○后出世天柱。僧问如何是天柱境。师曰。涧阔云归晚。山高日出迟。曰如何是境中人。师曰。额下眉遮眼。腮边耳搭肩。曰如何是天柱家风。师曰。云甑炊松粉。冰铛煮月团。曰如何是祖师西来意。师曰。海神撒出夜明珠。曰学人不会。师曰。文殊失却玻璃盏。问如何是佛。师曰。生铁秤锤。曰如何是法。师曰。石头土块。曰如何是僧。师曰。黑漆拄杖○景泰五年迁投子。上堂。僧问远离皖山。来据投子。海众临筵。请师祝圣。师曰。鼎内长生篆。峰头不老松。曰祝圣已蒙师的旨。投子家风事若何。师曰。提瓶穿市过。不过卖油翁。曰只如祖师道。不许夜行。投明须到。还端的也无。师曰。虽然眼里有筋。争柰舌头无骨。曰赵州道我早猴白。渠更猴黑。意作么生。师曰。不因弓矢尽。未肯竖降旗。问和尚今日升座说法。未审有何祥瑞。师曰。麒麟步骤丹青外。优钵华开烈焰中。曰如何是祖师西来意。师曰。雪消山顶露。风过树头摇。问宝剑未出匣时如何。师曰。神号鬼哭。曰出匣后如何。师曰。佛祖吞声。曰出与未出时如何。师曰。无鬓锁子两头摇。僧提起坐具。师便喝。僧拟议。师便打。乃曰。毒蛇头上揩痒。猛虎口里横身。也须是恁般人始得。适来者僧。大似一员战将。敢来者里夺鼓搀旗。惜乎龙头蛇尾。死在棒下。若解转身活路。自然不犯锋铓。所以道。弄蛇须是弄蛇手。不会弄蛇蛇齩杀○举法灯示众。山僧本欲深藏岩穴。隐遁过时。盖为清凉老人有未了公案。不免出来为渠了却。时有僧问。未审清凉老人有甚不了公案。灯拈拄杖便打曰。祖祢不及。殃及儿孙。僧曰。过在甚么处。灯曰。过在我。殃及你。师曰。大凡宗师出世。先要拈出己见。然后方可定断古今。看他法灯如此作略。美则美矣。了则未了。幻叟今日。亦为蚕骨老人有未了公案。出来为渠了却。若有问蚕骨老人。有甚不了公案。应声便喝。眼目定动。连棒打出。大众。山僧恁么提持。且道与法灯用处。还有优劣也无。若缁素得出。许他是个同参○上堂。众集。师敛衣就座。良久曰。大众分明记取。便下座○师到菜园。见冬瓜。问园头。者个无口。因甚长得如许大。头曰。某甲不曾怠惰一时。师曰。主人公还替你出些力气也无。头曰。全承渠力。师曰。请来与老僧相见。头便礼拜。师曰。者犹是奴儿婢子在。头转身拈篾缚架。师乃呵呵大笑。回顾侍者曰。菜园里有虫○天顺间。由匡庐归蜀。韩都候於方山。迎师住持○成化九年三月望。将示寂。众请末后句。师展两手曰。会么。复曰。今年今日。推车撞壁。撞破虚空。青天霹雳。阿呵呵。泥牛吞却老龙珠。澄澄性海沤华息。泊然而逝(无际悟嗣)。
云南古庭善坚禅师
本郡昆明人。首参无际悟和尚。示万法归一。一归何处话。苦心穷究。十载方得透脱。后於隆恩求悟印证。悟曰。子见处。如何与老僧不同。师展两手曰。者个非别。悟颔之。一日辞悟。悟曰。甚处去。师曰。十字街头诃佛骂祖去。悟曰。子还来否。师曰。不违和尚尊颜。礼拜便行。初游金台。止大容山。复南还住金陵天界。迁皖桐浮山。示众。举汾阳无业禅师曰。古德道。人得意后。茅茨石室。向折脚铛。煮饭吃。过二三十年。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。隐迹岩丛。君王召而不来。诸侯请而不赴。岂同吾辈贪利爱名。泊没世途。如短贩之。有少希求而望大果。师曰。诚哉是言。我等惟掠虚头。妄自尊大。无明三毒。潜结於心。逆恶境缘。知无解脱。据实而论。且莫管你是知识非知识。除却一切施为动静语默文字。生死到来。毕竟作么生脱去。不得认着个死搭搭。向良久处妄想。不得执着个转辘辘。向活脱处狂荡。但有丝毫差别见觉。直饶脊梁生铁铸就。机辩悬河泻水。未免阎老子。打入阿波波阿咤咤。八寒八热。万死万生。灼然灼然。击拂子。昨夜蟭螟吞虚空。扑碎落岩前。复召大众珍重○示众。若论向上一着。了无别说。惟当人本自具足。文字经论。且无放处。近来诸方学者。尽被古人舌根埋没。不能决志透脱。开口处情尘知见。学解聪明。於自受用中。确无的实。似者等岂非自丧己灵。尔若不信。有日病来。将所学所抱抵将不去。那时方悔错用心力。学者既是实为生死行脚。岂可高心执见。闻恁么说。便愤志决透去。乃思前算后。便拌此生。大舍身命。做大休歇工夫。当知此非小因缘。必猛利方能入札。且诸方诸宿说做工夫。於自究竟处。或一年半月一月。或三年五载。有些见解。所闻师家举似。或看册子。便认着业识做模样。生大我慢。便效古人行棒下喝。瞬目扬眉。学者不知被他惑了。此个样子正是生死无明。若或真参实证。却不恁么。要向本分中绵绵密密。下死志做将去。莫论年久岁深。一念子拨之不开。荡之不散。时节到来。荳爆冷灰。天翻地转。打破疑团。虚空粉碎。方是自己大光明宝藏。大受用处。自然头头无碍。物物全彰。了无一法可当情。说者边那畔。通明透彻。凡情圣解。宛尔一如。尽十方世界。森罗万象。总诸佛清净无碍三昧。到恁么田地。说甚么文字情解。根根尘尘。悉是大光明宝所有时摄。十方诸佛光明。入一微尘光明。一微尘光明。现十方世界诸佛。诸佛非来。我亦非动。寂寂如如。无彼无此。诸佛具大清净无碍三昧。大解空寂灭三昧。大不思议海种种三昧。乃至不可说微尘剎数。剎尘尘剎。一一具足。十方诸佛定慧三昧。於一毫不从外来。嗟夫。学者於初立志处。担肯一担经书。字句口耳。传习为其己见。认为古人用处。古人却不如此。语默动用。别有生机。岂等闲共与卜度。须是具大根器者。闻必敬信。生难遭想。其或我慢矜高。退之远之。珍重○师既老。乃归昆明之古庭示寂。一时古庭与盘龙南北并峙。至今二大士之肉身存焉。门人一贯。编师语录并山云水石集行世(无际悟嗣已上三人)。
佛迹颐庵真禅师
游历诸方。多所契入。后参扬州田素庵居士。为入室上首。得获付嘱○住后示众。青山迭迭。绿水滔滔。於斯会得。独步高超。虽然也是寻常茶饭。古人道。欲穷千里目。更上一层楼。机不离位。堕在毒海。语不惊群。陷於流俗。若向击石火里辨缁素。掣电光中明杀活。可以坐断千差。壁立万仞。诸兄弟还知有恁么时节也无。今时诸方说禅浩浩。尽谓脚跟点地。鼻孔撩天。究竟具正眼者。落落罕闻。所以偏正不一。各立异端。坚执己解。弗通实理。所谓正法难扶。邪说竞兴。古人道。信有十分。则疑有十分。疑有十分。则悟有十分。可将尽平生眼里所见。耳里所闻。恶知恶解。奇言妙句。禅道佛法。贡高我慢等心。彻底倾泻。莫存毫末。只就未明未了公案上。距定脚跟。竖起脊梁。无分昼夜。无参处参。无疑处疑。直得东西不辨。南北不分。呆桩桩地。却如个有气底死人相似。心随境化。触着还知。打破髑髅。不从他得。岂不庆快平生者哉(田素庵居士嗣)。
伏牛物外无念圆信禅师
金台高氏子。九岁出家。长而受具。首见无际悟於隆恩。有省。归而牛山结茅。复诣繁昌参月幻。幻问何处来。师曰。牛山。幻曰。人在者里。牛聻。师曰。觌面不相识。全体露堂堂。幻曰。虽然如是。头角不全在。师曰。某甲今日山行困。幻复拈起竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。上座作么生。师曰。有劳神用。幻曰。未在更道。师便进前夺竹篦掷於地。幻轩渠大笑。师曰。某甲罪过。便作礼。幻乃抚而印之。师庵居三十载。开法伏牛○僧问庞居士道。一种没弦琴。惟师弹得妙。某甲今日请和尚弹看。师欬嗽一声。僧曰。不会。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。僧曰。意旨如何。师曰。马大师去世久矣○问如何是即心即佛。师曰。富儿易骄。曰非心非佛。又作么生。师曰。穷坑难满。曰某甲不会。师曰。若道即心即佛。大似好肉剜疮。若言非心非佛。何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物。也是平地吃交。且道毕竟如何。坐来拭几添香火。粥罢呼童洗钵盂(月幻法嗣)。
曹洞宗
邓州香岩淳拙文才禅师
平阳临汾姚氏子。生有异质。见僧则合掌作礼。不类常童。长依绛明福岩普公出家。尝读证道歌。至幻化空身即法身之句。欣然契悟(愚庵盂云，若向者里悟去，披毛戴角有日在○龙唐柱云，不离花下路，便见洞中春，会么，山僧借手行拳去也，乃举长芦上堂云幻化空身即法身，遂作舞云见么见么，恁么见得，过桥村酒美，又作舞云见么见么，恁么不见，隔岸野花香，且道香岩悟底与长芦道底，还有差别也无)○乃谒还源呈所解。源曰。祇如道君不见是指阿谁。师曰。觌面亲呈。更无回互。源曰。堕坑落堑汉。作恁么语。师曰和尚作么生。源曰。汝口聻。师曰。勘破了也。源可之○泰定甲子主祖庭。寻隐香岩。诠释般若心经。并华严法界观。僧问如何是理法界。师曰。虚空扑落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。师曰。到来家荡尽。免作屋中愚。曰如何是理事无碍法界。师曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。曰如何是事事无碍法界。师曰。清风伴明月。野老笑相亲 (崇先奇云，香岩老人只知指疆画界，不觉通身水泥，者僧会即会，也是纸上富贵，若是四法界未梦见在○白岩符云，尽谓香岩老汉被者僧扯入葛藤窠里，东兜西搭，殊不知善言言者，言满天下，无口过还，知者老汉舌根不动处么，良久云，切忌道山僧饶舌)○至正壬辰。师年八十。一夕沐浴更衣。呼门徙申诫教。且曰吾死火之。灰扬可也。翼旦吉祥而逝。葬全身於雪庭塔右(少室遇嗣)。
熊耳空相珪禅师
上堂。我若喝汝。便作喝会。到处信口胡喝乱喝。我若棒汝。便作棒会。到处胡棒乱棒。我若除却棒喝。教他向本分中道一句子。他便作女子拜。不是捏两句鬼话出来。便如哑羊相似。如此等辈。皆是狂狗逐块。何曾梦见有狮子奋迅的牙爪。蓦唤云。者里还有狮子么。试弄弄爪牙看。一僧出。师便打曰。逐块寻香。未为好狗。僧拟对。师又打曰。棒折也未放你在。曰恁么则云岩路绝也。师曰。是你上天无计。怎怪我云岩路绝。乃连棒打逐出曰。寄与天下乱统汉(少室遇嗣)。
嵩山龙潭深禅师
上堂。山僧当年於般若经。颠倒梦想处。得个究竟涅盘。然后知一切圣贤。皆以究竟涅盘。成了个颠倒梦想。及乎见我遇老和尚。问他古冢不为家。如何是禅。老和尚曰。此是死语。山僧道。如何是活语。被老汉劈面一掌曰。得恁么死郎当。山僧拟对。又被老汉一掌。山僧当时不觉如暗得灯。乃大宣曰。此回不是梦。真个是庐山。今日山僧不敢昧却本源。特为诸人也须恁么亲见一回始得。乃拍案一下云。噫。山僧今日太杀逗漏(少室遇嗣)。
嵩山龙潭端禅师
僧问如何是少林宗。师曰。九重渊底起神龙。曰如何是曹洞宗。师曰。百劫冤家狭路逢。曰如何是临济宗。师曰。无口人吞栗棘蓬。曰如何是云门宗。师曰。手提寸铁走西东。曰如何是沩仰宗。师曰。龟毛惯缚树头风。曰如何是法眼宗。师曰。喜把金樽劝醉翁。曰如何是千圣不传宗。师曰。现钟不打。何处炼铜(少室遇嗣)。
洛阳天庆江禅师
僧问古镜未磨时如何。师曰。鬼神茶饭。曰古镜已磨时如何。师曰。魔外冤仇。曰银椀盛雪时如何。师曰。眼见即瞎。曰明月藏鹭时如何。师曰。动即祸胎。曰不见不动时如何。师曰。推出者死汉。曰乞师更垂方便。如何转身。师曰。路逢死蛇莫打杀。无底篮儿盛将归(少室遇嗣)。
嵩山永泰祥禅师
坚上座典客。师曰。今日有甚客来。坚曰。憧憧不绝。不过是胡张李黑。师曰。你还拣择得出么。坚曰。一味教他吃茶去。师曰。儱侗汉。奴郎不辨。怎消得常住物。曰惟和尚命。师曰。吞铁丸去。坚笑曰。和尚亦恁么。师打曰。你亦恁么那(少室遇嗣已上六人)。
盘山遇禅师
上堂。诸方尊宿。皆好举话。接待衲僧。山僧今日效颦。也举一则。供养大众。良久云。莫怪空疏。便下座。复顾谓侍僧云。拄杖在。侍曰。在者里。师曰。各各自领取一顿(宝应达嗣)。
太原斌禅师
上堂。以手屈指数之曰。西天四七。东土二三。算到一千七百。总出我者指头不得。噫。罢罢。得归去时且归去。莫落他人指数中(宝应达嗣已上二人)。
金陵天界雪轩道成禅师
云州赵王之远孙也。父徒居保定。遂家焉。年十五。出家受具。已结三人为侣。在青州土窟中。密究单传之旨。忽有老人貌甚奇古。谓曰。汝三人忘苦辛。甘澹泊。究明向上大事。他日必作法门栋梁。师叱之曰。既作栋梁。乃居士窟耶。老人曰。未有常行而不住。未有常住而不行。言讫而隐。师益自励。闻秋江洁公。大弘曹洞宗旨於齐之灵岩。遂往礼谒。洁问师何处来。师曰。青州来。洁曰。带得青州布衫来么。师曰。呈似和尚了也。洁即肯之。俾参堂。久之疑情冰释。径造丈室。洁曰。金锁玄关。打开了也未。师曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。洁颔之。嘱曰。是汝本有之事。善自护持。他日能弘吾道者必汝也○洪武十五年。天下郡县开立僧司。统领释教。师应选。道契亲王。睿眷尤笃。三十年秋八月。召师至殿。命住天界。师奏不会佛法。上制诗一首。鑴於金榜。悬诸法堂曰。不答来辞许默然。西归只履旧单传。鼓钟朔望空王殿。示座从前数岁年○上堂。白云万顷卷舒。露劫外真机。红叶千峰灿烂。显个中妙旨。亘古今而不昧。经尘劫以常存。鸟道虚通。运步玄关绵密。狮弦错落。接指古韵铿锵。直得石女点头。木人拍手。拈起金针玉线。穿过机先。截来兔角龟毛。发明向上。正偏独露。隐显全该。所以物物头头。尘尘剎剎。未有一丝毫欠少。大众还会么。夜来木马雪中过。惊起南辰北斗藏○上堂。阴极阳回化日长。梅花处处喷清香。个中消息无多子。徧界何曾有覆藏。如是则明明兼带。百草头上相逢。密密宣扬。万象光中独露。利名场上。荐取无位真人。人我山中。显示本来面目。影含宗鉴。心生则种种法生。身是道场。心灭则种种法灭。石女高提宝印。文彩全影。木人暗度金梭。丝毫不昧。牵动劫外机轮。烜赫寰中岁月。潜通遐迩。直得枯木生花。该括古今。解使寒冰发焰。云笼古路。依依野色还迷。月满寒岩。皎皎神光徧照。六门机息。何须宛转旁参。一色功圆。切忌当头印破。白牛运步。已蒙建化之缘。玉马嘶风。总是利生边事。且道如何是向上事。咄。兔角杖挑潭底月。龟毛拂拄岭头云○元旦上堂。三阳交泰。万物咸新。显一真之妙用。总造化之渊源。尘尘合道。处处通津。法筵大启。觉苑弘开。国运与佛运齐兴。皇风共宗风并扇。祇如道旧岁已去。新年到来。未审去从何去。来从何来。如斯评论。转见誵讹。敢问大众衲衣下一着子。还有增添去来也无。於斯会得。便见腊尽阳和无影树。春回花发不萌枝○上堂。五月榴花照眼明。熏风啼鸟徧岩扃。机先一着无玄妙。切忌当人认色声。记得夹山会禅师示众曰。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。天童觉曰。夹山老子。解开布袋。将差珍异实。撒向诸人面前了也。正当恁么时。又作么生。路不拾遗。君子称美。大众。且道夹山天童二老见处。一一拣点将来。总成漏短。凤山分上则不然。若是色见声求。即非家珍。了知目前无一法。头头物物总相应。其或未然。更听末后一句。道泰不传天子令。时清休唱太平歌○三十五年七月。太宗嗣位。奉使日本。命师往宣圣化。至永乐二年回。与同使官僚备奏。皇情大悦。恩宠有加。四年以僚佐谮系囹圄百余日。师坦然无虑。上知其非罪。宥之○六年春。奉旨就锺山建普度大斋。命师说法。听者数万人○十一年。赴北京朝贺。奉旨於庆寿建斋。赐赉尤沃○宣德三年。师年七十六。表辞归山。宣宗悯其诚。遣内臣护送。南还天界西庵养老○七年腊月八日示微疾。辞众说偈。趺坐而逝。上制文遣官致祭。阇维之日。烟焰五色。仙鹤翔空。异香满道。彩云缥缈。四众万余人。咸叹希有。火后收舍利。圆红者无算。塔於南畿安德门外。勅赐塔所为鹫峰禅寺(灵岩洁嗣)。
西京天庆息庵义让禅师
真定李氏子。丱岁剃落。遍参宗匠。后往封龙。扣古岩就公。尝作达磨得皮得肉等颂。就称赏之曰。达磨皮内骨髓。皆被诸子得去。不如只履西归。者是甚么消息。师曰。且喜和尚犹记得。就曰。是则是。我终有些疑你。师曰。恁么则老胡赖也。就顾侍者曰。我眼何如○出住天庆。次迁熊耳之空相。泰山之灵岩。雒之嵩少。僧问无功之功。还有偏正否。师曰。偏正历然。曰如何是无功底偏正。师曰。石牛吐出三春雾。灵鸟不栖无影林○问如何是直指人心。师曰。舌在口里。曰如何是见性成佛。师曰。金屑虽贵。落眼成尘。曰如何是莫向言中取则。师曰。道火何曾烧着口。曰如何是句外明宗。师便打。曰因甚便打某甲。师曰。你要我句内明宗么○庚辰夏遘疾。乃命门人曰。斯疾不可起也。吾往必矣。至五月十二日。嘱后事。书偈曰。来时本净。去亦圆周。虚空作舞。任意优游。右胁而逝(封龙就嗣)。
泰山灵岩容禅师
初参万法归一。一归何处有理会但於青州布衫。与师子一吼。祖父俱尽语未透。偶与同参上泰山日观峰。忽忆登东山而小鲁。登泰山小天下话。蓦地失足。跌得闷绝。同参扶起。良久乃苏。大叫曰。此是师子一吼。祖父俱尽时也。孔孟未必到恁么田地。因谒封龙就和尚。呈所见。就曰更须知有向上关棙子始得。师喝一喝而出。就大喜。呼而印之(封龙就嗣)。
晋宁心庵主
常举拳头曰。天下衲僧。只用者个杀活他。凡有僧来便打出。无能构者。因是人称为铁拳头庵主(封龙就嗣)。
白茅春庵主
常与心铁拳往来。僧问和尚用何法接人。师曰。但将冷眼观螃蠏。看彼横行到几时。曰恁么则冷眼铁拳。相结恨於天下也。师曰。衲子多好嚼屎蛆(封龙就嗣已上四人)。
续指月录卷十一