当今在家居士开悟之如意金箍棒
当年如意师兄初悟之时留下非常精彩、珍贵的开示，字字珠玑，步步踏实，拳拳之心，殷殷教导，令人赞叹！
恩，根据俺自己的真实体悟，此事确实如祖师所说:不用求真，唯须息见。但凡求得的，尽成虚妄。
俺在关中数次大起大落，吃尽其中苦头，全是妄用功。当初入关时，俺定了一月时间，到了最后关头，也就是9月8日，感觉都要绝望了。
当时真是黑云压顶，如同死了一样，俺自认如果10日关期一到，俺还是这样，只能说明俺自己根器迟钝，这辈子也就只能在信位呆着了。
一直到了9日晚上9点，我看着面前的钟表，忽然有所省。
到了10日凌晨1点，俺心中刚做如是思维:“这色身和我见，不过是两个死人而已。”忽然之间通体汗下，现量现前，原来就是这个家伙，天天在俺眼前耳边，何曾少过一刹那，穿衣吃饭，嬉笑怒骂不都是它嘛，真个冤死人了！
以前出现的境界俺用点伎俩就可以打失它，现在这个是睁眼闭眼无处不在，又了不可得，赶也赶不走了。
昨日缘聚仁者让俺放下着。俺从晚上10点开始试着放下，可是睁眼它在，闭眼它还在；捂住耳朵它在，不捂耳朵它也在；动它在，不动也在，坐也在，卧也在，思维它在，不思维它还在，实在没招，俺想起赵州祖师所说：放不下，担取去。
俺用尽伎俩前后左右上下中间也捉它不得，越放它越明，越捉它越有力。反正俺是没招了！
我看不到它从那里生的，就现在抬头低头，看电脑的帖，它都无处不在！根本无须作意，自然现前。
如果是你自己的本性，一旦见到，就再不可能被啥子动不动念覆盖住，如果还是能被覆盖的，那一定不是！
今日看了下曹洞宗旨，以前感觉很复杂，如今一目了然，竟如自家语言了。
俺30几年来睡眠状态一直很好，可从11号开始，睡意渐轻，11日睡了5个小时，12日一夜无睡意，躺在床上，强迫自己入睡，一直到天色放亮，才睡了3小时。昨天俺认为两天没睡好了，可以睡个好觉了，12点关灯，一点睡意也无，一直到天亮才睡了2小时左右，整个白天也无一点疲倦，四大轻爽，气色也一天比一天好。有些莫名奇妙了！
俺现在是自解作活计，但时中常在，更无别事，这两天四大日益轻安，日用应缘挂碍渐无，无事人一个而已！
俺只是说说自己的真实体悟，给大家以修行的信心，不与任何人争论!因为俺知道自己现在还不能为人。
俺现在看得很清楚，自己如今只有自救份，毕竟无量劫来的业识情见依稀尚存，要归家坐稳后才算自救完毕，俺从今天开始就在各种差别境界中体会了。
以前俺修的是闻思观想的法门，15年后偶然有个入处，才知这观息打坐、澄心静念皆是心行，与本心没有交涉，便不再作观行。
此次入关。俺就坐着看着面前的任何一物件，善恶是非皆不管他，就这样看着，然后回光返照，有时做一思维，不是色身，我见在看，不是空在看，不是中在看，不是一切境界智慧在看，然后继续就这样看着，然后回光返照。。。。。
就这么简单。不一定适合别人的。
在看的过程中，会有各种境界忽现，都莫执著，这个莫执著是很难的。
身心顿空的事，俺这次在关中第14天时就体验到了，一切处觅心觅身不可得，那种彻底解脱的滋味是无法用语言来形容的，只眼前的一切物件静静的摆在那里，听见声音如同空谷回响，自己来回走动也如同行尸，俺知是境，不可执着，但就是控制不住自己的喜悦之情，竟对其产生了贪恋，一直在这种境界中呆了5个小时左右，终于挣脱出来了。
事后检点，都是自己业识情见太重，差点落空亡去，差点错认了境界，好险!
自己摸着石头过河，稍有不慎，皆可自伤，多亏这几年俺这个“一切法，一境皆是心现，不可执著”的见地在关键时候救了俺。
任何境界都可以打失的，只有自己本性是不会打失的，只是我们住在所见和能见上，所以不见自己本性！
一旦得见，永不退失，因为那是我们时时在用的，从未离开过一刹那。不要去寻，寻则不见，只能因现物而自现。
虽说此事本来具足，不假修证，也须参过始得。有一类子口头禅客，自己未曾实参过，学的几句祖师言语，见人说这事便云：“本来无事，作茧自缚”。此类人实不足与语。何以故？若是那边会了，再来这边行履的，自然是一切处无不解脱，一切处本来解脱，若未然，如我辈那边事尚未梦见在的，还是老实参悟为上，不然全成自欺欺人。
关于此事，就说到这里，今后不复再言！诸仁各须努力自看！人人有份，更无疑虑，日常众多应用，何曾欠少分毫，莫只记他先圣言句，丝毫没交涉。
但将自己的情识业见放下再放下，因缘时节本体自现！
若要急相应，要门莫过于除去我见，身见，法见，心见。此四见本是自佛一念，尽是自佛用，只为众生被此四念所迷，认贼做父，故假云除却。若顿明自理，此四念尽是解脱大海，为你所用。
此事大不容易，虽然人人有份，但要识取也是大难！不信你现在看着显示屏一念回光自看，保证你有住所、身见、我见、法见、心见，个个皆是障道冤魂。法为母，觉为子，母子俱丧时，正好承担如来家业，无承担处真承担，莫闻个无承担处，又做空无会，且喜莫交涉。
切须一念回光自识取！
所谓参禅必须离心意识者，是离善恶心、凡圣心、净染心等诸缘心，离各种思量计较之念，然后参那个自己本来面目！
大道只在目前，更莫疑虑，五家宗旨尽从其中流出，一切是非善恶通通抛下，努力自看去！珍重。
此事犹如水中月，再三捞撸应始知！
此事本来现成，却非是情识思议可到，不妨个个自看，做一偈供养大家: 驮起须弥山，难载一尘埃，抬首向下看，北斗出南天。