释正勤 ------禅 三 明 心 报 告
禅 三 明 心 报 告 │释正勤 法师│
一心皈命、顶礼本师释迦牟尼佛
一心皈命、顶礼极乐世界阿弥陀佛
一心皈命、顶礼观世音菩萨、大势至菩萨
一心皈命、顶礼平实大和尚
从小就是家中的“叛逆分子”，脑袋瓜儿里有著太多的为什么：为什么我是女生？为什么会饿？被打会痛？
国民中学二年级时，迷上了古龙、金庸小说里那些侠客：归隐山林、老马、古剑、落日斜阳、阳关道上独自一人行侠仗义，路见不平、舍我其谁？少林、峨嵋修道人练龟息，可以一年半载不吃不喝不拉，真省事。尤其更甚者是喜欢倪匡的科幻小说。常怀疑自己脑袋瓜儿里住著外层空间来的小精灵，要不然，怎么会有那么多奇怪的想法？为什么不能像姊姊般的乖巧、文静、听话呢？直到高中时上了佛光山，都还是向往著修行的生活；但是、什么才是佛法？仍旧是不晓得。就在颠倒梦想的日子里，结束了青少年的生活。
马齿徒长，历经了现实社会的不如意后，悲欢离合、生老病死，让我警觉到人生的无常，惊慌之余，算命之论便占据了大半个日子：因为我想知道“过去的我、未来的我”。因为想知道，所以便去找答案。由于一次泰国缅甸之旅，结下了学佛出家的因缘，印象中最深刻的是：每到一间寺院参观时，殿内都会画著一幅幅的世尊成道图，其中诞生时的佛一手指天、一手指地：“天上天下，唯我独尊。”总觉得这个“我”有文章，一定不简单。但究竟为什么不简单？却不知道。还有竹林说法图，在那郁翠的竹林里，彷佛自己就在其中，似曾相识的情景，让我的心情激荡不已。
回国后，参加了气功研习班，开始有了礼佛、打坐及接触道场的因缘。回忆初次见到剃度恩师时，看到她溃烂见骨的伤口，而师父竟不以为痛（恩师当时已是乳癌末期患者），长庚医院医师开给她一天两粒的止痛剂，师父不曾服用，疼痛难耐时，也只是一句“大慈大悲观世音菩萨”就带过了，我不禁怀疑是什么样的力量在支撑著她呢？所以当师父说：“小飞侠！来出家吧！”二话不说，回家禀明双亲后，处理了工作俗务，便到道场过起晨钟暮鼓的生活，也陪伴师父走完这最后的一段路。
这期间，从接触佛法到出家，时间不过六、七个月；经典也只看过《心经、金刚经》，记得气功老师最喜欢说四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。但是，早晚课诵、佛事，并不能解决我的疑惑；于是便想进入佛学院研究经典，但是得戒师父并不认同。几经挣扎后，只好毅然的离开常住：就算无法进入佛学院，也必须找到修行的法门，让法身慧命有皈依处，而不愿在佛教界的错误陋习中随波逐流、虚度光阴！
离开常住后，辗转来到了北部，参加了某禅林的禅坐班，认识了刘师姊，并至阳明精舍拜见了萧老师。时值老师演说《楞伽经》，于课后师姊的引见下，请求参加新班共修，老师只说了一句话：“看因缘吧！也许一天，也许一年才能开班。”因为当时正觉同修会并没有道场可以开班共修，借用阳明精舍的因缘似乎也即将结束。不料当晚却接到通知，可至丽水街共修处参加共修。隔天，到了共修处才知道：由于郭理事长的发心，提供自家的大客厅做为共修场所。
但也许是因缘福报不具足吧！开始共修几堂课后，宜兰福严禅寺传授三坛大戒，以前曾答应住持法师要前去帮忙，又因身为出家众，戒场诸师及寮的法师得知我离开常住，又与在家众学习佛法，皆不赞同；在诸师的规劝声中，便至南部某道场的空中佛学院教务处，担任文书的职事。初出家的人，的确该为常住及众生服务，为自己修集福德资粮；但忙忙碌碌、天昏地暗的半年过去了，自己却依旧落在逐风追月的情境中，仍然不能进一步在佛法上有所修证，心中的惶恐不安却愈来愈甚：不能只做个穿著僧服的凡夫呀！
辞去了职事，回到台北后，时值正觉讲堂第三期的初级班开课，可能也是自己过去的业力吧！初期遇到了一些障碍，令我对明心见性产生怀疑，几乎退了道心；但 佛菩萨慈悲的加持冥佑，在一次殊胜的因缘下，解决了心中的疑团，这才开始用心的学习无相念佛。这一磋砣，时间又过了一年，加紧脚步，安住身心以后，功夫才日渐增长。
感恩亲教师的慈悲与护持，令我在佛法知见、功夫上获益良多。因身著僧服，无形中总会给自己压力；但愈是急，功夫却愈无法增长，所以亲教师常要我放轻松，告诫自己按部就班。刚看话头时，偶而还会转回去忆佛，亲教师告诉我们：最好到户外看树木、花草、人物、车子，在动中来增长功夫。因为听话，放松心情，反而功夫容易上手。
有一次，骑车上课途中，只顾著看前面的话头（把话头放在前面车子的尾灯上），于红灯时，紧急停车，突然一个疑问闪过：○○○○○？又一次，发现前面急驶而来的卡车，掉转头，一闪而过的○○○？见闻觉知是妄！可是在那不思议的情况里，似乎有个不知的心同时和合运作，但功夫不够，并没有深入整理，也没有找亲教师小参。
禅三的时间到了，怀著忐忑不安的心情，上了石城道场；看到那么多的护三菩萨忙里忙外的，暗中告诉自己：放下万缘，一切交给佛菩萨及萧老师，只要一心参究即可。
晚间萧老师开示：“此次禅三如有因缘悟入，实则可喜；但如无消息，也不必失望。古来多少高僧大德，念佛、参究，直至老死，甚或著作等身，也没有开悟呀！更何况你们修学无相念佛才多少时间呢？”这一听，就更放心了。对于法门及萧老师、亲教师既然是深信不疑，这次没有悟，那也还有下次，怕什么呢？既来之，则安之；得之吾幸，不得吾命。
从此开始，礼佛、忏悔、发愿，都与在家中之时完全不同，萧老师的慈悲摄受力，让我们在二六时中都如临深渊、如履薄冰般的专注。脱袜经行时，冷冷的地板触及脚底，有觉有知是妄心，但○○○○中，又好象有个不知的心呀！中午老师慈悲，分配洗碗，并给与指导；于洗碗时，○○○、○○○、○○○○、还真○○，这时虽有触及，但仍不能很清楚的知道真心在哪儿！
第一次进小参室时，还只是在总相上，模糊的抓到一点儿，并不确定；老师慈悲，要我以○○○○来体究：○○、○○，又转回经行时，○○、○○、还有○○的○○，○○是谁？○○的又是谁？原来亲教师上课时说：“身如段肉，○○○○○○○○○，○○○○○○○，又有什么差异呢？”原来呀！前七识时时观察、作主、寻伺，而意识也只能去分别觉知、好坏、美丑呀！剩下的呢？由○○○？可是心里又想：“有这么简单吗？”再思惟整理后，报告监香老师，教我继续深入整理。
当晚看到法智法师在白板上抄写老师当晚所要解说的公案原文时，拿来与自己整理的真心印证，这才真的承担下来，当下真是欢喜踊跃：不枉此生，不枉出家学佛了。古人说的：“朝闻道，夕死可矣！”但是不行，还要保住这臭皮囊，才能学一切种智呀！放香时，一面喝著茶，一面体究真妄和合运作；欢喜得合不拢嘴，掩不住的笑意，萧老师走过来询问时，就向萧老师报告。
第二次轮到小参时，坐在小参室备位时，亲教师课中所讲的：“无道人！只此一招！”拇指一竖，○○○○，浮在眼前；真的没有骗人，只此一招呀！进入小参室时，压抑不住激荡的心情，老师问及真心在哪里时，本想当胸一拳出去，又深恐对恩师不敬，改以竖起拇指说道：“无道人，只此一招！”心中又想哭、又想笑。老师便恭喜我：“是名符其实的大丈夫了，也不枉了你出家的法号。”本想告诉老师：我的内号是法悟│圆法觉悟，是我在戒场时的名牌上看见的。何其有幸呀！能够在正觉讲堂里，达成这梦想与愿望。感恩顶礼萧老师、顶礼亲教师。
出小参室后，要我们整理喝水时真心与妄心的和合运作内容，因为高兴、欢喜踊跃，就忽略了别相上的整理；待再次进入小参室时，老师帮我们喝下这杯水时，这才知道悟后起修的路，才是正要开始呀！深感老师的智能深不可测，简单的喝水里，竟然有这么微细的真心妄心行相。
第二道题目的整理，仍旧是太粗糙了，老师说：由于时间不够了，留待解三后，于二六时中自己慢慢整理体究真妄心的和合运作。第三道题目，老师说………。出来闭著眼睛体会真心妄心的运作有何不同时，又想到：闭眼时，如同盲人般一片黑暗，就好象在佛法的大道上，还没有开悟的人，没有明师指导，自己盲修瞎炼、倒因为果，当然到最后必是落在沟渠里呀！此时，更能感受到老师为利益众生的悲心，为帮助众生开眼，不畏艰险的摧邪显正，救护众生回归正道。
解三回来后，拿起老师的书，一页又一页的读下去；以前不懂的，现在竟然知道了。愈是整理，愈见智能受用；时时受用真心离五蕴、十八界之清凉寂静，对于五欲尘境的妄想也减少了。一面高兴，更是一面庆幸自己找对了修行法门，依对了善知识；感恩佛菩萨之庇佑加持，以及龙天的护持，能安住在正觉讲堂、得此了义，悟明真心。便在佛前发愿尽未来际追随萧老师学习一切种智，得见佛性，学习差别智，亲证初地无生法忍，地地增上；并尽未来际护持萧老师及本会，令久住人间，以接引一切有缘众生同得契入，得明心见性。并感恩一切曾经帮助、护持、指导我学佛的同修、老师及善知识，愿他们能生生世世生于如来家，相应了义，得不退转地，共成佛道。
受业学僧 释正勤 合十
二○○○年十月二十八日
（原标题：07 释正勤 禅三明心报告）
